同“雁塔题名”。宋葛立方《减字木兰花.四侄过省候廷试席上作》词:“雁塔高题,玉季巍科尚觉低。”
同“鼎成龙去”。唐武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词》之一:“鼎湖仙已去,金掌露宁干。”元丁复《新寺和张仲举兼次韵》:“鼎湖仙去秋遗剑,笠泽僧归夜渡杯。”
《左传.宣公二年》:“初,宣子(赵宣子即赵盾)田(通畋,打猎)于首山(即首阳山,在今山西省永济县东南),舍于翳桑(首山间地名),见灵辄饿,问其病。曰:‘不食三日矣。’食之(赵盾给他东西吃),舍其半(灵
同“禹惜寸阴”。清张之洞《此日足可惜》诗:“神州多事光阴少,还望陶公惜寸分。”
《太平御览》卷一八七“居处部”“柱”下引《三辅决录》:“长陵田凤,字季宗,为尚书郎,仪貌端正,入奏事。灵帝目送之,因题殿柱曰:‘堂堂乎张,京兆田郎。’”东汉尚书郎田凤,字季宗,有仪容,灵帝倍加赏识,曾
源见“采薇”。指坚守节操,过隐居生活。晋陶潜《拟古》诗之八:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。饥食首阳薇,渴饮易水流。”
《孝经.丧亲》:“二子曰:‘孝子之丧(此音sàng)亲也……礼无容,言不文。’”《孝经》上说,孝子在居丧(sāng)期间,言辞要质朴无文;以礼接待宾朋时,也不必修饰容貌,这样才能显示出哀悼之情。南朝梁
同“百年偕老”。明顾大典《青衫记.坐湿青衫》:“总只是朝云暮潮。呀,总不如百年谐老。”见“百年偕老”。元·无名氏《集贤宾》:“美满恩深情厚,愿~,共守白头。”△祝颂婚姻美满。【词语百年谐老】 成语:
《后汉书.张奂传》载:东汉张奂任安定属国都尉,联合羌人击败匈奴,羌人头领感恩而献马二十匹、金鐻八枚,奂对诸羌首领说:“使马如羊,不以入厩;使金如粟,不以入怀。”以金、马悉数归还。后因以“马愿如羊”为官
文人缺少高尚的操守。明.胡应麟《少室山房笔丛.史书佔毕二》:“文人无行,信乎?”老舍《反对文人无行》:“我们必须把‘文人无行’这句丑话刷洗干净,连一点痕迹也不留。”主谓 指好舞文弄墨的人,往往品行不端