同“鸿爪雪泥”。清张问陶《冬夜稚存招同寿民雪中饮酒既醉作歌》：“呜乎百年聚散泥鸿爪，傀儡登场任颠倒。”
象服：古代王后和诸侯夫人以绘图为饰的服装。是：代词，表示确指，把宾语提到动词之前。宜：合适。 穿上象服很合适。 古代赞美后夫人的高贵身份。语出《诗．鄘风．君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。委委佗佗
源见“卧治”。谓为官一方，政事清简，无为而治。宋苏辙《次韵张君病起》：“去卧淮阳从病守，功名他日许君期。”
源见“克绍箕裘”。比喻子弟能继承父兄的事业。明李东阳《董公墓志铭》：“亦有良嗣，为裘为箕，公无憾哉！”并列 比喻子弟继承家业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”明·李东阳
东汉．郭宪《洞冥记》卷二：“黄安……执鞭怀荆而读书，画地以记数，日久成池矣。”黄安身为差役，却发愤图强，孜孜读书。后因以“怀荆读”用为刻苦自学的典故。
源见“鸠居鹊巢”。喻不善营生。宋刘克庄《赠施道州》诗之二：“拮据自笑营巢拙，枘凿明知合辙难。”
《庄子．列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，（用蒿草编成帘子，卖钱以养活自家），其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻（用锤来敲击）之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭
北魏郦道元《水经注．夷水》载：相传难留城(今湖北 宜昌)山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石天晴。后遂以“鞭石
同“腹背毛”。《后汉书．孟尝传》：“而尝单身谢病，躬耕垄次，匿景藏采，不扬华藻，实羽翮之美用，非徒腹背之毛也。”宋方岳《回史督相启》：“微如腹背之毛，亦玷齿牙之论。”偏正 腹部、背部的羽毛。比喻无足轻
源见“苏武节”。表示坚贞不屈。属国，苏武晚年任典属国的略称。清陈康祺《燕下乡脞录》卷六：“纪文达吊以七律二章，有云：‘延陵挂剑心相许，属国吞毡志竟成。’”