源见“坦腹东床”、“乘龙佳婿”。谓得选为婿。明汤显祖《紫钗记.花前遇侠》:“他坦腹乘龙衣金紫,你有铜斗儿家资自己使。”
《世说新语.言语》:“王子敬(献之)云:‘从山阴(注:山阴郡,即今浙江省绍兴市)道上行,山川自相映发,使人应接不暇。’”山阴道上风景多而优美,使人看都来不及看。后因用以表示对一般事物很欣赏的典故。《镜
王尊字子赣,涿郡高阳(今河北高阳东)人。少年时父母亡故,由伯父抚养。伯父让他在沼泽里放羊,王尊利用牧羊间隙读书,能读懂史书。后来,王尊又师从郡文学官,研读《尚书》、《论语》,能粗略地了解其中的主要内容
晋石崇《王明君词序》:“昔公主(王昭君)嫁乌孙(蒙古族的一支),(上)令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。”汉代元帝时,汉蒙和亲,入宫待选的绝代佳人王昭君出嫁匈奴。临行时,元帝令在马上弹琵琶为乐,以解路途
同“瑚琏”。前蜀韦庄《又玄集序》:“沙之汰之,始辨辟寒之宝;载雕载琢,方成瑚琏之珍。”
源见“举案齐眉”。指贤德的妻室。清赵翼《题蒋心馀归舟安稳图》诗:“难得令家总高致,介之推母伯鸾妻。”
《左传.襄公十一年》:“郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲,广车、軘车淳十五乘,甲兵备,凡兵车百乘,歌钟二肆……”郑国献给晋国三位乐师,广车、軘车各十五辆,每辆战车上都配备甲兵,还有其他兵车一百辆,乐器的钟
环境改变气度,供养改变体质。 表示人随着环境地位的变化而变化。语出《孟子.尽心上》:“孟子自范之齐,望见齐王之子,喟然叹曰:‘居移气,养移体,大哉居乎!夫非尽人之子欤?’”《醒世恒言.卖油郎独占花魁
同“献玉”。荆,指荆玉,即和氏璧。元戴良《哭汪遯斋二十四韵》:“献荆思报国,捧檄冀荣亲。”
源见“平阳歌舞”。指贵戚的客人。唐陈嘉言《晦日宴高氏林亭》:“人是平阳客,地即石崇家。”