由:经历,经过。 老百姓可以使他们照着指定的道路走去,不可以使他们知道那是为什么。 这是古代儒家所宣扬并奉行的愚民政策。语出《论语.泰伯》:“子曰:‘民可使由之,不可使知之。’”《后汉书.方术传.
同“负米”。宋陆游《生日子聿作五字诗为追怀先亲》诗:“负米养亲无复日,《蓼莪》废讲岂胜悲。”连动 比喻为人子者出门做事,按时寄款归家,以奉养父母。《孔子家语·致思》:“子路见孔子曰:‘由也事二亲之时,
同“嬴女”。唐陈子昂《修竹篇》:“结交嬴台女,吟弄升天行。”【词语嬴台女】 汉语大词典:嬴台女
源见“羊祜识金环”。旧时迷信指前生旧物。唐元稹《寄乐天》诗:“直到他生亦相觅,不能空记树中环。”
后汉时,耿恭在疏勒城被敌所围,救兵不至,久困乏粮,便煮铠甲、弓弩充饥。《东观汉记》:耿恭在疏勒城,“……乃煮铠弩,食其筋革。疏勒:汉时西域诸国之一。
《礼记》卷二《檀弓上》:“孔子既得合葬於防,曰:‘吾闻之,古也墓而不坟。今丘也东西南北之人也,不可以弗识也。於是封之崇四尺。’”孔子将母亲的灵柩合葬在防地的先考墓中。然后说:“我宦游四方,是个东西南北
就:靠近。有道:指有道德的人。 接近有德之人,向他学习,以改正自己的错误。语出《论语.学而》:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已。”宋.朱熹《沧州精舍谕学者》:“更
源见“鲛人泣珠”。传说鲛人所织的丝织品。泛指绢帛。蛟,通“鲛”。亦喻轻烟细雨。唐罗隐《江南行》:“江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。”宋陆游《临别成都帐饮万里桥赠谭德称》诗:“美人再拜乞利市,醉墨飞落生
又作“抚躬自问”、“反躬自省”、“反躬自问”。反:反转;掉转。躬:自身;身体。省(xǐng醒):检查。清文宗(1831-1861年),姓爱新觉罗,名奕詝(yì xhǔ亦主)是清宣宗旻(Mín民)宁(道
见〔止寒莫若重裘,止谤莫若自修〕。