《易.益》:“君子以见善则迁,有过则改。”后以“改过迁善”指改正错误,决心向善。唐陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》:“智者改过而迁善,愚者耻过而遂非。”连动 认识并改正过错,决心向善。语本《周易·益
《易.屯》:“九五,屯其膏。”程颐传:“唯其施为有所不行,德泽有所不下,是屯其膏,人君之屯也。”屯,吝啬;膏,恩泽。后因以“屯膏”谓恩泽不施于下。唐独孤及《为杨右相祭西岳文》:“畜极不雨,屯膏未光。”
《论语.八佾》:“王孙贾问曰:‘“与其媚于奥,宁媚于灶”。何谓也?’子曰:‘不然。获罪于天,无所祷也。’”王孙贾是卫国大夫,当时很有实权,他想让孔子依附自己,故引“媚灶”的俗语来作试探。孔子不买他的帐
将( ㄑㄧㄤ qiāng ):愿,请。子:你。 请你不要生我的气。语出《诗.卫风.氓》:“将子无怒,秋以为期。”毛传:“将,愿也。”郑玄笺:“将,请也。”唐.吕令问《对马惊师徒判》:“正也不欺,将
《后汉书.祢衡传》:“建安初,来游许下。始达颍川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至于刺字漫灭。”刺,名片。东汉人祢衡,字正叔,少有才辩,尚气刚傲,好恃才慢物。因此,他虽准备有所谒见,以求得引荐,却一时竟找
《汉书.晁错传》:汉文帝时,“迁中大夫。错又言宜削诸侯事。……景帝即位,以错为内史。”“迁为御使大夫,请诸侯之罪过,削其支郡。”“后十余日,吴楚七国俱反,以诛错为名。”汉景帝时,晁错为御史大夫,曾建议
源见“召公棠”。用以称美官吏有德政。唐刘禹锡《寄陕州姚中丞》诗:“相思望棠树,一寄商声讴。”唐罗隐《故洛阳公镇大梁时隐得游门下今之经历事往人非聊抒所怀以伤以谢》诗:“今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。”
从开始到最后都一样,没有变化。形容能坚持到底。封隆之(485-545年),字祖裔,渤海蓨tiáo)(今河北景县)人,性情宽厚,高欢执政,四次出任侍中,累迁吏部尚书,左仆射等显官。常出奇谋妙算,克敌致胜
扪:按、摸。一边从身上捉虱子,一边与人交谈。形容放达任性,毫无拘束。王猛(事迹见前“悠然自得”条)年轻时隐居山中,留心世事,希望得遇明主,施展抱负。东晋大将桓温北伐时,兵入函谷关,王猛觉得时机已到,便
武安是战国时邑名,在今河南省涉县东北。战国时赵将李牧、秦将白起和苏秦都曾封为“武安君”。《史记.李牧列传》:“赵乃以李牧为大将军,击秦军于宜安,大破秦军,走秦将桓楚,封李牧为武安君。”《史记.白起王翦