源见“绵上隐”。称有功不求赏而避世隐居。清钱谦益《母刘氏赠恭人》：“不愧介山之隐，亦已足矣。”
同“苏井”。清赵怀玉《雨中花慢．邻宅牡丹》词：“我羡洛花富贵，能兼苏井神仙。”
言语用来完成意向，文章用来完成语言。 表示文章是辅助语言表情达意的工具。语出《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘志有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？’”清．章学诚《文史通义．言公上》：“
《左传．哀公十一年》载：齐 鲁交战，鲁儿童汪踦抗敌牺牲。孔子曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”于是破格以成人礼葬之。殇，杨伯峻注：“未成人而死，其丧服降于成人。”踦，或作锜。后以“汪踦卫国”称扬儿童
旧题汉．班固撰《汉武故事》：“（胶东王）数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇不？’胶东王曰：‘欲得妇。’长主指左右长御百余人，皆云不用。末指其女问曰：‘阿娇好不？’于是乃笑对曰：‘好！若得阿娇作妇
亦作“捉衿肘见”，形容生活贫困，衣服破烂。也比喻顾此失彼，穷于应付。曾子在卫国时，穿袍子没有罩衫，面色青黄，手脚之上磨出许多硬皮，三天吃不上一顿饭，十年做不上一件新衣服。想把帽子正一正就会把系帽的绳子
同“平子归田”。唐孟浩然《题长安主人壁》诗：“欲随平子去，犹未献《甘泉》。”
同“桃花源”。宋周邦彦《长相思》词：“桃溪换世，鸾驭凌空，有愿须成。”【词语桃溪】 汉语大词典：桃溪
源见“五车书”、“书通二酉”。指丰富的图书典籍和渊博的知识。《天雨花》二回：“读书自幼到如今，五车二酉俱收纳。”
《史记．孝文本纪》：“〔文帝〕尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金，中民十家之产。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！’”后以“汉文遗美”概指此事，称颂帝王以俭治国。唐 司马扎《筑台》诗：“魏国昔