红线缠腰
源见“丝幕牵红”。谓情缘有份。《警世通言.庄子休鼓盆成大道》:“若论到夫妇,虽说是红线缠腰,赤绳系足,到底是剜肉粘肤,可离可合。”
源见“丝幕牵红”。谓情缘有份。《警世通言.庄子休鼓盆成大道》:“若论到夫妇,虽说是红线缠腰,赤绳系足,到底是剜肉粘肤,可离可合。”
同“黄石公”。唐陈去疾《送韩将军之雁门》诗:“归来长揖功成后,黄石当年故有期。”亦指黄石公授与张良的兵书《黄石公三略》。《后汉书.杨伦传》:“当断不断,《黄石》所戒。”李贤注:“《黄石公三略》曰:‘当
《史记.司马相如传.上林赋》“若夫青琴、宓妃之徒”索隐:“如淳曰:‘宓(音fú通伏)妃,伏羲女,溺死洛水,遂为洛水之神。’”相传伏羲氏的女儿宓妃淹死在洛水,死后做了洛水之神,称洛神。三国魏曹植选中甄氏
源见“白衣送酒”。谓盼望朋友送酒欢饮。宋张炎《如梦令.渊明行径》词:“回首,回首,篱下白衣来否?”
同“六耳不同谋”。元关汉卿《蝴蝶梦》二折:“岂不闻三人误大事,六耳不通谋?”【词语六耳不通谋】 成语:六耳不通谋汉语大词典:六耳不通谋
汉.桓宽《盐铁论.水旱》:“周公载纪而天下太平,国无夭伤,岁无荒年。当此之时,雨不破块,风不鸣条,旬而一雨,雨必以夜。”汉.王充《论衡.是应》:“儒者论太平瑞应,皆言气物卓异……关梁不闭,道不虏掠,风
同“司马援琴”。明吕诚《池亭雅集得回字》诗:“谢家草色侵衣上,司马琴声到幕回。”
亦作“终而复始”。循环往复的意思。《管子.形势解》:“天覆万物,制寒暑,行日月,次星辰,天之常也,治之以理,终而复始。”《汉书.礼乐志二》:“精建日月,星辰度理,阴阳五行,周而复始。”连动 绕完一周再
同“吐车茵”。唐白居易《得丁乘车有醉吐车茵者丁不科而吏请罪之丁不许判》:“且恕当及物,察贵用情:绝缨继淫,醉而犹舍;吐茵及乱,误岂不容?”唐段成式《和徐商贺卢员外赐绯》:“莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐
《三国志.蜀书.杨洪传》裴松之注引《益都耆旧传》:“(何)祇字君肃,少寒贫,为人宽厚通济,体甚壮大,又能饮食,好声色,不持节俭,故时人少贵之者。尝梦井中生桑,以问占梦赵直,直曰:‘桑非井中之物,会当移
莫:没有谁。属:归属。除了我,再没有谁能够拥有。语本《史记.屈原贾生列传》:“以为非我莫能为。”见“舍我其谁”。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》52回:“吴景濂久已怀着总理一席~的念头,而今竟被别人夺去