《书．禹贡》：“厥包橘柚锡贡。”谓包橘柚以进贡天子。后以“包贡”谓进贡。宋黄庭坚《送张谟河东漕使》诗：“紫参可撅宜包贡，青铁无多莫铸钱。”【词语包贡】 汉语大词典：包贡
明．陶珽辑《说郛续集》第四十五卷载明．刘元卿《应谐录》“万字”：“汝（古代地名，汝州在今河南临汝县境）有田舍翁，家资殷盛，而累世不识之乎。一岁，聘楚士训（教诲，开导）其子。楚士始训之搦管临朱，书一画训
比喻一味求多，结果反而达不到目的。语出《宝林禅师语录．婺州云黄山宝林禅寺》：“僧云：‘明眼衲僧因甚脚跟下红丝线不断？’师云：‘贪多嚼不细。’”后多引作〔贪多嚼不烂〕。《二刻拍案惊奇．襄敏公元宵失子》记
同“卖剑买牛”。唐黄滔《误笔牛赋》：“笔为锋也，无惭卖剑之年；墨作池焉，岂愧蹊田之日。”【词语卖剑】 汉语大词典：卖剑
源见“接舆歌凤”、“绝麟”。感叹时衰，贤者不遇。高旭《自题变雅楼三十年来诗征》诗：“石破天惊无此局，凤歌麟叹奈何天！”
源见“目不窥园”。借指书斋。清顾炎武《酬程工部先贞》诗：“几窥尼父室，独近董生帷。”【词语董生帷】 汉语大词典：董生帷
北魏．郦道元《水经注．淇水》：“东屈迳朝歌城南……晋灼曰：‘《史记．乐书》：纣为朝歌之音，朝歌者，歌不时也。故墨子闻之，恶而回车，不迳其邑。’《论语撰考谶》曰：‘邑名朝歌，颜渊不舍，七十弟子掩目，宰予
源见“桑间濮上”。指男女之间的约会。清唐仲冕《六如居士遗事》：“美人者某挥使女也，慕伯虎之名，暗以手书订桑间之约，期以八月十五试毕赴之。”见“桑中之约”。清·唐仲冕《六如居士遗事》：“美人者某挥使女也
晋．皇甫谧《高士传．四皓》：“四皓者，河内轵人也，或在汲，一曰东园公，二曰用里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公，皆修道洁己，非义不动。秦始皇时，见秦政虐，乃退入蓝田山，而作歌曰：‘莫莫高山，深谷逶迤。晔晔
《关尹子．三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”丈夫说什么，妻子就要附和。指妻子必须顺从丈夫。后写作“夫唱妇随”。元．无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”也常用以指夫妻