《太平广记》卷二六《叶法善》:“开元初,正月望夜,玄宗移仗于上阳宫以观灯。尚方匠毛顺心,结构綵楼三十余间,金翠珠玉,间厕其内。楼高百五十尺,微风所触,锵然成韵。以灯为龙凤螭豹腾踯之状,似非人力。玄宗大
同“附骥尾”。宋黄庭坚《次韵吉老十小》:“痴蝇思附尾,惊鹤畏乘轩。”【词语附尾】 汉语大词典:附尾
《史记.吴太伯世家》:“二年,吴王悉精兵以伐越,败之夫椒,报姑苏也。越王勾践乃以甲兵五千人栖於会稽(贾逵曰:会稽,山名)……”春秋时,越王勾践被吴国打败,栖于会稽山中。后终灭吴。后用咏屈从暂栖,以图再
从:跟随,遵从。 往何处去,跟何人走。 形容心中惶惑,无所适从。语出《楚辞.卜居》:“此孰吉孰凶,何去何从?”晋.潘岳《夏侯常侍诔》:“为仁由己,匪我求蒙,谁毁谁誉,何去何从?”《红楼梦》八七回:
源见“拄笏看山”。以手支颊,悠然自得貌。清吴伟业《楚两生行》:“一生拄颊高谈妙,君卿唇舌淳于笑。”【词语拄颊】 汉语大词典:拄颊
赭(zhě者)衣:赤褐色衣服,是古代的囚衣,因以指囚犯、罪人。《汉书·刑法志》说:“秦始皇兼并各诸侯国后,就废掉了先代君王治国的法度,撤销了执行礼谊的官署,滥施刑罚,制定种种苛繁的法律。”“结果却使奸
源见“孝先便腹”。嘲人昼寝。宋苏轼《次韵刘贡父春日赐幡胜》诗:“脱冠径醉应归卧,便腹从人笑老韶。”
源见“博士买驴”。谓文辞繁冗,连篇累牍而不得要领。宋陆游《题斋壁》诗:“草赋万言那直水,属文三纸尚无驴。”此例为谦称。主谓 文辞烦琐,废话连篇,不得要领。语本《颜氏家训·勉学》:“问一言辄酬数百,责其
源见“和氏之璧”。指和氏璧,喻良才。三国 魏曹植《与杨德祖书》:“人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。”唐刘长卿《赠别于群投笔赴安西》诗:“顷游灵台下,频弃荆山玉。”【词语荆山玉】 汉语大词典
《晋书.谢尚传》:“尚为政清简,始到官,郡府以布四十匹为尚造乌布帐。尚坏之,以为军士襦袴。”后因以“乌布帐”指当官讲究排场。唐韩翃《送夏侯侍郎》诗:“听讼不闻乌布帐,迎宾暂著紫绨裘。”【词语乌布帐】