又作“玉成”。原为爱之如玉，助之使成之意，后则泛指成全他人之意。周厉王在位时期，任用群小，贪财好货，人民辛劳。召穆公为此作诗对周厉王进行劝谏。他在诗中说，百姓实在太劳苦，该让他们都安宁。治下百姓要爱护
治世：太平盛世。 太平盛世的音乐安逸而欢乐。语出《诗．周南．关雎．序》：“治世之音安以乐，其政和。”《礼记．乐记》：“是故治世之音安以乐，其政和。……声音之道，与政通矣。”宋．李攸《宋朝事实》卷一四
《渊鉴类函．乐．鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以觅槌耳。’令纯仁削槌以副
同“舞衣斑”。宋王迈《贺新郎．呈刘后村》词：“宰相时来须著做，且舞莱衣侍奉。”lǎo
源见“苏武节”。借指朝廷的封赏。宋曾巩《庭桧呈蒋颖叔》诗：“汉节从来纵真赏，谢庭兰玉载芳音。”亦指持节的使者。明谢榛《送谢给事封蜀》诗：“使星巴 蜀外，汉节夜郎西。”【词语汉节】 汉语大词典：汉节
《隋书．循吏．刘旷传》：“刘旷不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。开皇初，为平乡令，单骑之官。人有争讼者，辄丁宁晓以义理，不加绳劾，各自引咎而去。所得俸禄，赈施穷乏。百姓感其德化，更相笃励，曰：‘有君
《晋书．郤诜传》：“累迁雍州刺史，武帝（晋武帝司马炎）于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉’。”“桂林一枝”是比喻出类拔萃，居于上乘。后因
《淮南子．齐俗训》：“故胡人弹骨，越人契臂，中国歃血也，所由各异，其于信一也。”高诱注：“胡人之盟约，置酒人头骨中，饮以相诅。”后因以“誓骨”指订立盟约，表示决心。康有为《上清帝第五书》：“无有结缨誓
南朝 陈张正见《明君词》：“寒树暗胡尘，霜栖明汉月。”汉家或汉时的明月。借指故乡或祖国。唐杜甫《前出塞》诗之七：“已去汉月远，何时筑城还？”唐范摅《云溪友议》卷九：“万里隔关山，一心思汉月。”【词语汉
见“羝羊触藩”。