羊质虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎
本来是羊,披上了虎皮,但本性未改,看见青草就喜悦,看见豺狼就发抖,忘记了自身所披的虎皮外衣。 表示羊虽化装成虎,也不改变怯弱的本性。语出汉.扬雄《法言.吾子》:“羊质而虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎矣。”《资治通鉴.魏纪.明帝太和五年》:“(曹)植复上疏曰:‘臣闻羊质虎皮,见草则悦,见豺则战,忘其皮之虎也。今置将不良,有似于此。’”
本来是羊,披上了虎皮,但本性未改,看见青草就喜悦,看见豺狼就发抖,忘记了自身所披的虎皮外衣。 表示羊虽化装成虎,也不改变怯弱的本性。语出汉.扬雄《法言.吾子》:“羊质而虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎矣。”《资治通鉴.魏纪.明帝太和五年》:“(曹)植复上疏曰:‘臣闻羊质虎皮,见草则悦,见豺则战,忘其皮之虎也。今置将不良,有似于此。’”
源见“榆枋之见”。比喻识浅志小、无所作为之人。斥,通“尺”。柳亚子《陆郎曲赠子美》:“一朝鹏翼图南去,斥鷃樊篱笑岂知。”
《礼记.大学》:“畜马乘,不察于鸡豚。”郑玄注:“畜马乘,谓以士初试为大夫也……鸡豚牛羊,民之所畜养以为利者也。”因以“鸡豚”指平民之家的微贱琐事。明唐寅《上吴天官书》:“寅夙遭哀闵,室无强亲,计盐米
源见“奉扬仁风”。希望地方官吏施行仁政。唐 潘佐《送人往宣城》诗:“江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。”
源见“庖丁解牛”。比喻技艺纯熟,谋划精明高超。晋孙绰《游天台山赋》:“害马已去,世事都捐。投刃皆虚,目牛无全。”明宋濂《演连珠》:“盖闻民既大安则乐世如砥,策能戡乱则目牛无全。”见“目无全牛”。明·宋
源见“鹅笼书生”。谓离奇诡变。清纪昀《阅微草堂笔记.如是我闻一》:“然阳羡鹅笼,幻中出幻,乃转辗相生,安知说此鬼者,不又即鬼耶?”
源见“陶潜三径”。喻指隐逸生活。宋朱松《题寄陈国器容膝斋》诗:“曲肱数椽间,尚友千载前。规摹琴书室,料理松菊缘。”【词语松菊缘】 汉语大词典:松菊缘
源见“和氏之璧”。被人误认为石的璞玉。喻被暂时埋没的才能。唐黄滔《上赵起居启》:“若不仰投门馆,虔伫发扬,则永携疑玉以汍澜,长伴哑钟以泯默。”【词语疑玉】 汉语大词典:疑玉
同“玉山倾倒”。宋王观《红芍药》词:“任玉山摧倒。沈醉且沈醉,人生似,露垂芳草。”
见“尤云殢雨”。,同“尤”。元·石君宝《秋胡戏妻》3折:“你将着金要买人~,却不道黄金散尽为收书。”
形容纪律严明,丝毫不侵扰百姓。唐李白《永王东巡歌》: “秋毫不犯三吴悦,春日遥看五色光。” 参见:○秋毫无犯见“秋毫无犯”。唐·李白《永王东巡歌》:“~三吴悦,春日遥看五色光。”【词语秋毫不犯】 成