胜偶
《左传.襄公二十五年》:“太叔文子闻之,曰:‘……今宁子视君不如弈棋,其何以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦。而况置君而弗定乎?必不免矣。’”按,耦通偶。
“胜偶”意思是弈棋战胜对手。春秋时,太叔文子以“弈者举棋不定,不胜其耦”为喻批评宁子不专一事君,定难免祸。
唐.李端《送潘述宏词下第归江外》:“弈棋知胜偶,射策请焚舟。”
《左传.襄公二十五年》:“太叔文子闻之,曰:‘……今宁子视君不如弈棋,其何以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦。而况置君而弗定乎?必不免矣。’”按,耦通偶。
“胜偶”意思是弈棋战胜对手。春秋时,太叔文子以“弈者举棋不定,不胜其耦”为喻批评宁子不专一事君,定难免祸。
唐.李端《送潘述宏词下第归江外》:“弈棋知胜偶,射策请焚舟。”
同“牛山下涕”。明李东阳《息庵》诗:“颇似王樵为茧室,不劳齐景泣牛山。”
源见“素女弦”。常用以称瑟。亦泛指其他乐器。宋辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄》词:“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。”【词语五十弦】 汉语大词典:五十弦
战国.庄周《庄子.逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”元代脱脱等《宋史.窦仪传》:“仪学问优博,风度峻整。弟俨、侃、偁、僖皆相继登科。冯道与禹钧有旧,尝赠诗,有‘灵椿一株老,丹桂五枝
同“见仁见智”。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录六》:“《易》道广大,无所不包,见智见仁,理原一贯。”见“见仁见智”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“《易》道广大,无所不包,~,理原一贯。”
源见“鸿渐”。又《易.渐》:“鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。”王弼注:“磐,山石之安者,少进而得位,居中而应本无禄养,进而得之,其为欢乐愿莫先焉。”后因以“鸿盘”谓稍有升迁即安于其位。明高濂《玉簪记.促试》
同“杼柚其空”。清薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》:“及今而不为之计,必至忧杼柚之空。”见“杼柚其空”。【词语杼柚之空】 成语:杼柚之空汉语大词典:杼柚之空
《三国志.魏书.文帝纪》:“博闻强识,才艺兼该”裴松之注引《典论.自序》:“尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮,宿闻展善有手臂,晓五兵,又称其能空手入白刃。余与论剑良久,谓言将军法非也,余固常好之,
晋王嘉《拾遗记.昆仑山》:“〔昆仑山〕傍有瑶台十二,各广千步,皆五色玉为台基。”后因以“十二层”形容仙境中重重叠叠的楼台。唐白居易《酬微之开拆新楼初毕相报末联见戏之作》:“南临赡部三千界,东对蓬宫十二
《晋书.外戚传.王濛传》:“王濛字仲祖,哀靖皇后父也。……濛少时放纵不羁,不为乡曲所齿,晚节始克己励行,有风流美誉。……不修小洁,而以清约见称。善隶书。美姿容,尝览镜自照,称其父字曰:‘王文开生如此儿
主谓 城府,城市和官署。比喻待人处事的心机。待人处事的心机深沉严密,使人难以理解。语本晋·干宝《晋纪·总论》:“昔高祖宣皇帝……性深阻有如城府,而能宽绰以容纳,行任数以御物。”清·归庄《与叶嵋初》:“