脱鞲鹰
《东观汉记》卷十三《赵勤》：“（桓）虞乃叹曰：‘善吏如良鹰矣！下鞲即中。’”
东汉时，桓虞曾以鞲（gōu革制臂衣，打猎时用以停立猎鹰。）上鹰发现猎物，突然脱鞲捕捉来比喻官吏捉拿奸徒。后遂用为典实。
唐．韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗：“今君得所附，势若脱鞲鹰。”
《东观汉记》卷十三《赵勤》：“（桓）虞乃叹曰：‘善吏如良鹰矣！下鞲即中。’”
东汉时，桓虞曾以鞲（gōu革制臂衣，打猎时用以停立猎鹰。）上鹰发现猎物，突然脱鞲捕捉来比喻官吏捉拿奸徒。后遂用为典实。
唐．韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗：“今君得所附，势若脱鞲鹰。”
源见“鲛人泣珠”。指神话中能流泪成珠的鲛人。柳亚子《新文坛杂咏．田汉》：“泣珠鲛女今何处？倘供诗人跃马来。”
唐．杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”杜甫诗意是：王宰山水画画得极好，很想用快剪刀剪下半幅画来留在身边。后引伸此语用以喻对艺术作品的评论。元．卢挚〔双调．蟾宫曲〕《太初次
唐．张彦远《法书要录》卷一《晋卫夫人笔阵图》：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨豬；多力丰筋者圣，无力无筋者病。……”晋卫夫人论书法之妙说，书法有笔力的多骨象。字体有
《诸经集要．三宝》引《观佛三宝经》：“昔过去久远，有佛出世，号曰空王。”《园觉经》：“佛为了法之王，又曰空王。”信奉佛教的人将佛主称作“空王”。后将“空王”用作咏信佛崇佛的典故。唐．白居易《宿香山寺酬
《史记．淮阴侯列传》：“（韩信）始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能洽生商贾，常从人寄饮食，人多厌之者。”韩信未发迹前，不得为吏，又不能经商，一度生活极为困难，常常寄人门下，求得饮食，故被后人称为
见“见尧于墙”条。
源见“老莱娱亲”。指尽心孝养父母之人。宋陈与义《陈叔易学士母阮氏挽词》：“避地梁鸿不偕老，弄鸟莱子若为心。”
斤：斧的一种。 砍伐树术要有一定的时间。 表示要爱惜物力。语出《孟子．梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”《韩诗外传》卷八：“士不造无用，雕文不粥干市。斧斤以时入山林。”
见〔止寒莫若重裘，止谤莫若自修〕。
源见“女娲补天”。指女娲断鳌足立四极与炼五色石补苍天。比喻力挽世运。明 许三阶《节侠记．忧国》：“断鳌炼石声名远，汉时吕雉诛夷惨，看你这虎噬鸱张怎保全？”