源见“绨袍惠”。指敝衣薄袍。宋苏轼《雪诗》之三：“半夜欺陵范叔袍，更兼风力助威豪。”清赵翼《前守韦缘事罢官诗以送别》之二：“民犹争诵廉公裤，我敢相矜范叔袍？”
同“山中宰相”。清徐作肃《赠陈相年》诗：“山中陶弘景，宰相可媲名。”
指不乘车而从容步行。战国时期，齐宣王在位期间，见到了齐国的隐士颜斶(chù)。齐王叫他，你过来。颜斶也说，你到这里来。齐宣王十分不高兴，宣王手下人也责怪颜斶不懂礼貌。颜斶回答说，我如到王跟前是贪慕权势
源见“文不加点”。借指才士之笔。唐罗邺《鹦鹉咏》：“便向郄堂夸饮啄，还应祢笔发光辉。”
同“瑚琏”。前蜀韦庄《又玄集序》：“沙之汰之，始辨辟寒之宝；载雕载琢，方成瑚琏之珍。”
源见“铸颜”。谓孔子培养造就了颜渊。借指良师教导有方。清钱谦益《太常寺少卿鹿公墓志铭》：“生不独生，有孔铸颜。”
巴、着：挨靠、贴近。 前面不靠近村庄，后面不靠近客店。 形容旅途荒无人烟。语出元．无名氏《桃花女》楔子：“今日回家来到这里，争奈天色已晚，又遇着风雨，前不巴村，后不着店，怎生是好？”《西游记》二七
指在形势危急、存亡难料的关键时刻。语出三国．蜀．诸葛亮《前出师表》：“今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。”金．元好问《外家别业上梁文》：“遗山道人，蟫蠹书痴，鸡虫禄簿，仕于危急存亡之秋。”《宋
《后汉书．郭泰传》载，郭泰字林宗，游于洛阳，始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善。于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒，送至河上，车数千辆。林宗唯与李膺同舟而济。众宾望之，以为神仙焉。东汉桓帝时，李膺为司隶
唐．许尧佐《柳氏传》：“天宝中，昌黎韩翊有诗名，性颇落托，羁滞贫甚。有李生者，与翊友善，家累千金，负气爱才，其幸姬曰柳氏，艳绝一时，……有蕃将沙吒利者，初立功，窃知柳氏之色，劫以归第，宠之专房。”唐人