范匄非童子
《左传.成公十六年》:“楚晨压晋军而陈。军吏患之。范匄趋进,曰:‘塞井夷灶,陈于军中,而疏行首。晋、楚为天所授,何患焉?’文子执戈逐之,曰:‘国之存亡,天也。童子何知焉?’”
春秋时期有一名叫范匄的少年为晋国对付楚军进攻的事献策排忧,遭其父指斥。后以“范匄非童子”作称颂少年有为的典故。
唐.李端《送单少府赴扶风》:“范匄非童子,杨修岂小儿。”
《左传.成公十六年》:“楚晨压晋军而陈。军吏患之。范匄趋进,曰:‘塞井夷灶,陈于军中,而疏行首。晋、楚为天所授,何患焉?’文子执戈逐之,曰:‘国之存亡,天也。童子何知焉?’”
春秋时期有一名叫范匄的少年为晋国对付楚军进攻的事献策排忧,遭其父指斥。后以“范匄非童子”作称颂少年有为的典故。
唐.李端《送单少府赴扶风》:“范匄非童子,杨修岂小儿。”
南朝.范晔《后汉书.方术传下.费长房传》:“费长房者,汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,及市罢,辄跳入壶中。”后与老翁“俱入壶中,唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,共饮毕而出”。此传说史
《史记.封禅书》:“天子使使验问巫得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,曣㬈,有黄云盖焉。”后因以“鼎气”指国运昌隆的吉祥之兆。唐杨炯《庭菊赋》:“乃有邕乡贵族,薛县名家,共汾河之鼎
《艺文类聚》卷七一引《淮南子》:“楚人有乘船而遇大风者,波至而恐,自投于水。非不贪生,而畏死也。惑于死而反忘生也。”这个故事里的楚人,因为惧怕风波,反而投水丧生。古籍中,“惧波投水”的记述虽绝无仅有,
同“峄阳琴”。晋葛洪《抱朴子.擢才》:“峄阳云和,不为不御而息唱,以竞显于淫哇。”【词语峄阳】 汉语大词典:峄阳
源见“伍胥抉目”。指忠臣被谗殉身。明高启《谒伍相祠》诗:“鞭尸楚墓生前孝,抉目吴门死后忠。”述补 将眼睛挖下放在吴国城门。比喻忠臣至死忧国忧民的心情。语本《国语·吴语》:“春秋时,吴国王夫差听信谗言,
见〔福生有基,祸生有胎〕。【词语祸生有胎】 成语:祸生有胎汉语大词典:祸生有胎
把自己所敬仰而不能从学的前辈当作楷模,或以其人为师,从他的著作中学习他的道德修养、知识学问的都叫“私淑”。《孟子.离娄下》:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。”赵岐注:“淑,善也。我私善之于贤人耳,盖
同“取青拾芥”。《周书.儒林传论》:“前世通六艺之士,莫不兼达政术,故云拾青紫如地芥。”
源见“匏瓜”。比喻隐居未仕或弃置闲散。唐孙逖《和左卫武仓曹卫中对雨创韵赠右卫李骑曹》:“道合宜连茹,时清岂系匏?”唐韩偓《有感》诗:“坚辞羽葆与吹铙,翻向天涯困系匏。”【词语系匏】 汉语大词典:系
康:平安,安乐。阜:丰富。民众安乐,物资丰富。宋.华镇《治论下》:“昔贞观中,民康物阜,盗贼衰熄,人知自爱,而不犯法。”并列 康,安乐。阜,多,盛。百姓安康,物资丰盛。语本汉·扬雄《法言·孝至》:“君