茅黍
汉代茅容的黍食。郭泰遇见茅容，觉得他举止与众不同，便借宿于茅家。茅容杀了鸡给母亲吃，自己和客人只吃粗饭淡菜。对此，郭泰大为赞赏。见《后汉书》卷九十八。后世因以“茅黍”称待客饭菜不丰盛。
汉代茅容的黍食。郭泰遇见茅容，觉得他举止与众不同，便借宿于茅家。茅容杀了鸡给母亲吃，自己和客人只吃粗饭淡菜。对此，郭泰大为赞赏。见《后汉书》卷九十八。后世因以“茅黍”称待客饭菜不丰盛。
源见“景阳妆”。谓早起梳妆的信号。唐李贺《追赋画江潭苑》诗之四：“今朝画眉早，不待景阳钟。”唐刘邺《待漏院吟》诗：“闲听景阳钟尽后，两莺飞上万年枝。”【词语景阳钟】 汉语大词典：景阳钟
《后汉书．耿纯传》：“时真定王 刘扬，复造作谶记云：‘赤九之后，瘿扬为主。’”李贤注：“汉以火德，故云赤也。光武于高祖九代孙，故云九。”后因以“赤九”指东汉光武帝刘秀。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗：“终见
源见“揆门相”。相位。指宰辅。唐李乂《哭仆射鄂公杨再思》诗：“揆席凝邦绩，台阶阐国猷。”清 许承钦《将相谈兵歌题蔡怀真画册》：“崇祯天子十七年，揆席频翻如易屣。”【词语揆席】 汉语大词典：揆席
源见“殷浩书空”。指殷浩遭贬而愤愤不平。深源，殷浩字。清洪亮吉《沁园春．喜赵味辛乞假归里即送之青州司马新任》词：“算阿奴碌碌，无惭令弟；深源咄咄，尚有佳儿。”
源见“梦幻泡影”。喻指短暂虚幻的人生。宋苏轼《送路都曹》诗：“那将露电身，坐待收千钟。”
《新唐书．列女传．窦伯女仲女》：“窦伯女、仲女，京兆奉天人。永泰（唐代宗年号）中，遇贼行剽，二女自匿山谷，贼迹而得之，将逼以私。行临大谷，伯曰：‘我岂受汙于贼！’乃自投下，贼大骇。俄而仲亦躍而坠。京兆
形容非常零乱。唐柳宗元《田家 》诗之二： “公门少推怨，鞭朴恣狼籍。” ○杯盘狼籍。【词语狼籍】 汉语大词典：狼籍
源见“堕泪碑”。指对造福于民的地方官吏逝世的悲伤和怀念。南朝 陈徐陵《司空章昭远墓志》：“长安传坐，恩礼盛于西京；襄阳堕泪，悲恸喧于南北。”
同“寄书雁”。元陈基《江上客舍》诗：“风急最怜巢幕燕，春寒犹滞寄书鸿。”【词语寄书鸿】 汉语大词典：寄书鸿
同“生刍致祭”。清尤侗《哭宋俦三》诗：“聊以代驴鸣，少佐生刍祭。”