字典二二>历史百科>历史典故>萼绿华

萼绿华

南朝.梁.陶弘景《真诰.运象》:“萼绿华者,女仙也。年可二十许,上下青衣,颜色绝整。以晋穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊权家。自云是南山人,不知何仙也。自此一月辄六过其家。权字道学,即晋简文黄门郎羊欣祖也。权及欣,皆潜修道要,耽玄味真。绿华云:我本姓杨,又云是九嶷山中得道罗郁也。宿命时,曾为其师母毒杀乳妇玄州,以先罪未灭,故暂谪降臭浊,以偿其过。赠权诗一篇,并火澣布手巾一,金玉条脱各一枚。条脱似指环而大,异常精好。谓权曰:‘慎勿泄我下降之事,泄之则彼此获罪。’……因曰:‘修道之士,视锦绣如弊帛,视金玉如砾石。无思无虑,无事无为;行人所不能行,学人所不能学,动人所不能动,得人所不能得。何者?世人行嗜欲,我行介独。’授权尸解药,亦隐景(影)化行而去,今在湘东山中。”(《太平广记》卷五十七)

萼绿华是道家传说中的女仙。后也有人用以比喻绿色萼片的梅花。

元.乔吉〔双调.水仙子〕《赠孙梅哥》:“寿阳宫额试新妆,萼绿仙音整旧腔。”元汤式套曲〔南吕.一枝花〕《素兰》:“名高萼绿华,梦入郑燕姞(见“梦兰”)。”


【典源】 南朝梁·陶弘景《真诰·运象篇》:“萼绿华者,女仙也,年可二十许,上下青衣,颜色绝整。以晋穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊权家,自云是南山人,不知何仙也。”

【今译】 萼绿华为神话中女仙人,她年轻,容貌娇艳,曾降于羊权家。

【释义】 后以此典指女仙、美女; 又因其名而借以咏花,多咏梅花。

【典形】 萼华、萼绿、萼绿过羊家、萼绿华、萼绿仙姿、绿华、乘鸾萼绿。

【示例】

〔萼华〕 清·张景祁《一枝春·落梅》:“仙云甚时流照? 叹珠尘半委,萼华空老。”

〔萼绿〕 宋·范成大《玉楼春·梅花》:“绛裙缟袂各朝元,只有散香名萼绿。”

〔萼绿过羊家〕 宋·范成大《次韵周子充馆中绯碧两桃花》:“凭仗天风扶绛节,为招萼绿过羊家。”

〔萼绿华〕 宋·黄庭坚《效王仲至少监》:“九疑山中萼绿华,黄云承袜到羊家。”

〔萼绿仙姿〕 金·李献能《江梅引·为飞伯赋青梅》:“试新妆,立昭阳。萼绿仙姿,高髻碧罗裳。”

〔绿华〕 宋·乐雷发《九疑紫霞洞歌》:“绿华赠我金条脱,安期分我红景丹。”


【词语萼绿华】   汉语词典:萼绿华

猜你喜欢

  • 漫叟

    源见“漫郎”。又唐元结《漫歌八曲》序:“壬寅中,漫叟得免职事,漫家樊上,修耕钓以自资,作《漫歌八曲》。”后因以“漫叟”称元结,亦指放纵无拘束的老人。清钱谦益《瞿五丈星卿挽词》之二:“宦况萧闲如漫叟,家

  • 羊质虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎

    本来是羊,披上了虎皮,但本性未改,看见青草就喜悦,看见豺狼就发抖,忘记了自身所披的虎皮外衣。 表示羊虽化装成虎,也不改变怯弱的本性。语出汉.扬雄《法言.吾子》:“羊质而虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其

  • 海阔从鱼跃,天空任鸟飞

    从:随。 比喻人们在广阔的空间里无拘无碍的活动。语出《诗话总龟》前集卷三〇引《古今诗话》:“(大历末禅僧元览)题诗于竹曰:‘大海从鱼跃,长空任鸟飞。’”清.赵翼《陔余丛考.成语》:“海阔从鱼跃,天空

  • 江上之清风与山间之明月,取之无禁,用之不竭

    江上的清风,山间的明月,占有它们,无人禁止;使用它们,无穷无尽。 意谓自然景物,可长供人们享用。语出宋.苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之不禁,用之不竭

  • 羊斟败国

    《左传.宣公二年》:“将战,华元杀羊食士,其御羊斟不与。及战,曰:‘畴昔之羊,子为政;今曰之事,我为政。’与入郑师,故败。君子谓:‘羊斟非人也,以其私憾,败国殄民。’”春秋时,宋、郑交兵,宋军主帅华元

  • 犀燃

    同“犀燃烛照”。《聊斋志异侠女篇弹词》引子:“物态描摩疑鼎铸,人情刻镂胜犀燃。”【词语犀燃】   汉语大词典:犀燃

  • 嬴女

    源见“乘鸾”。指传说中的秦穆公女弄玉。秦,嬴姓,故称秦女为嬴女。借指仙女或佳偶。唐李白《凤凰曲》:“嬴女吹玉箫,吟弄天上春。”宋 百兰《醉蓬莱》词:“犹记年时,玉箫吹彻,并驾萧郎,共骖嬴女。”【词语嬴

  • 潘安

    源见“潘安貌”。借称美男子。明高濂《玉簪记.重效》:“国士潘安,贤门孟光,芳姿玉立珪璋。”《醒世恒言.钱秀才错占凤凰俦》:“难道真个嫌我丑陋……一定要选个陈平、潘安不成?”【词语潘安】   汉语大词典

  • 缀旒

    444 ① 表率。《诗.商颂.长发》:“受小球大球,为下国缀旒。”毛传:“缀,表。旒,章也。”朱熹集注:“下国,诸侯也。缀,犹结也。旒,旗之垂者也。”马瑞辰通释:“古者以旗致民,即是以旗旒为表,故诗

  • 名满天下

    名气传遍天下。形容名声极大。《管子.白心》:“名满于天下,不若其已也。”亦作“名高天下”。《史记.鲁仲连邹阳列传》:“故管子不耻身在缧绁之中,而耻天下之不治,不耻不死公子纠,而耻威之不信于诸侯,故兼三