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藜灯

同“藜阁火”。明吴廷翰《挽刘南淙舅》诗之三:“少微一点陨如雷,夜久藜灯惨不开。”


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    与:给予。 人家不要的,我买过来;人家需要的,我再卖出去。 指商人经商,善于掌握行情,窥伺时机,牟取暴利。语出《史记.货殖列传》:“当魏文侯时,李克务尽地力,而自圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。

  • 沼吴

    比喻亡国。康有为《上清帝第五书》:“否则沼吴之祸立见,裂晋之事即来。” ●《左传·哀公元年》: “[伍员] 退而告之曰: ‘越十年生聚,而十年教训,二十年之外,王其为沼乎! ’ ” 沼: 池沼。生聚:

  • 泰山崩于前而色不变

    即使泰山在眼前崩塌,也能做到面不改色。 形容人能沉着应变,胆略过人。语出宋.苏洵《心术》:“为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。”鲁迅《且介亭杂文.

  • 乘查人

    同“乘槎客”。查,同“槎”。唐孟浩然《岁暮海上作》诗:“借问乘查人,沧洲复谁在?”

  • 书缺有间

    书:指《尚书》。有间:有年岁。 原意是说《尚书》的残缺已经很久了。 后泛指书籍的残缺。语出《史记.五帝本纪.赞》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见于他说。”司马贞索隐:“言古典残缺有年载,故曰有间。

  • 持铅砺锋

    参见:磨铅

  • 伴白云

    源见“白云心”。指隐居或僧道生活。宋 吴千能《水调歌头.澹氏人安在》词:“一床一枕,依然犹伴白云闲。”

  • 吐故纳新

    指道家养生之术,指出浊气,吸入清气,以去疾病。《庄子.刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”后引伸为比喻扬弃旧的,吸取新的。并列 原指人体呼吸

  • 登麟阁

    同“丹青上麟阁”。唐卢纶《宝泉寺送李益端公归邠宁幕》诗:“早晚登麟阁,慈门欲付公。”

  • 田横客悲

    《史记.田儋列传》:“(横)遂自刭,令客奉其头,从使者驰奏之高帝。高帝……以王者礼葬田横。”唐.张守节《史记正义》引晋.崔豹《古今注》:“《薤露》、《蒿里》,送哀歌也,出田横门人。横自杀,门人伤之而作