《宋书．臧质传》：“质答书（注：指答拓跋焘）曰：‘省示，具悉奸怀。尔自恃四脚（注：四角是幞头的别称，此当指皇帝所戴上曲式样者，即王冠之义），屡犯国疆。诸如此事，不可具说。王玄谟退于东，梁坦散于西，尔谓何以？不闻童谣乎：“虏马饮江水，佛貍死卯年（佛貍，魏太武帝拓跋焘小名）。”此期未至，以二军开饮江之径耳。冥期使然，非复人事。’”
元嘉末，臧质防守盱眙，抵御魏兵有功。王玄谟和梁坦为魏军所败。臧质在给魏太武帝拓跋焘的答书中，利用当时的南方童谣，对拓跋氏未来之命运加以诅咒。意思是说：只要北魏兵马一到长江，那就是拓跋焘死亡之日。后因用为诅咒敌酋或敌人死败的典故。
宋．李清照《打马赋》：“佛狸定见卯年死，贵贱纷纷尚流徙。”
《史记．汲郑列传》：“使黯(汲黯)任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲 育亦不能夺之矣。”原形容性情刚直不屈，能坚持原则。后反用其语，意谓命令他走就离开。形容服从指
源见“约法三章”。借指国法。唐李商隐《故番禺侯以赃罪致不辜事觉》诗：“杀人须显戮，谁举汉三章？”
源见“潘安貌”。指称美男子。清孔尚任《桃花扇．却奁》：“羡你风流雅望，东洛才名，西汉文章。逢迎随处有，争看坐车郎。”【词语坐车郎】 汉语大词典：坐车郎
《诗经．大雅．灵台》：“於论鼓钟，於乐辟雍。”毛传：“水旋丘如璧，曰辟雍。”辟雍为古天子设立的学校，环以水池，形如璧。后因以“璧水”称太学或读书讲学之所。南朝 梁何逊《七召．治化》：“璧水道庠序之风，
汉．刘向《说苑．建本》：“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎？’平公曰：‘安有为人臣而戏其君乎？’师旷曰：‘盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，
《左传．庄公二十二年》：“陈人杀其大子御寇，孙公子完与颛孙奔齐。……齐侯使敬仲为卿，辞……使为工正。饮桓公酒，乐。公曰：‘以火继之。’对曰：‘臣卜其昼，未卜其夜，不敢。’”陈国人杀死了太子御寇，陈公子
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．容止》：“有人叹（赞叹）王恭（字孝伯，晋孝武帝时为前将军，曾任兖、青二州刺史。性情伉直，因正色直言得罪了会稽王司马道子，后以讨王愉兵败被杀）形茂（茂，此指美盛）者云：‘濯
源见“土偶桃梗”。比喻漂泊无定的人或物。唐张说《石门别杨六钦望》诗：“暮年伤泛梗，羁旅到西州。”【词语泛梗】 汉语大词典：泛梗
《汉书．游侠传．郭解传》：“解徙，诸公送者出千余万。……解入关，关中贤豪知与不知，闻声争交驩。”《史记．游侠列传．郭解传》：“郭解，轵人也，字翁伯。……”汉时郭解喜为侠，振人之命，不矜其功，好交友，声
源见“出类拔萃”。谓超群出众。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“必有天才，拔群出类。”宋司马光《为文相公许州谢上表》：“伏念臣材非出类，识不先人。”【词语出类】 汉语大词典：出类