蛇乘雾
《宋书．乐志三》：“魏武帝（曹操）《步出夏门行．神龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”
曹操有《神龟虽寿》诗，咏叹虽是能飞的神蛇，也是要死亡的。比喻自然法则是不可违抗的。后遂用为比称人寿无多之典。
唐．李贺《拂舞歌辞》：“丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井上。”
《宋书．乐志三》：“魏武帝（曹操）《步出夏门行．神龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”
曹操有《神龟虽寿》诗，咏叹虽是能飞的神蛇，也是要死亡的。比喻自然法则是不可违抗的。后遂用为比称人寿无多之典。
唐．李贺《拂舞歌辞》：“丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井上。”
《晋书．陆机传》：“陆机字士衡，吴郡人也。”“少有异才，文章冠世。”晋陆机字士衡少有奇才，文章盖世。“士衡文”指其《吊魏武帝文》。后因用喻佳作。唐．皇甫冉《送萧献士》：“西陵倘一吊，应有士衡文。”此以
源见“鸿爪雪泥”。形容人生四处飘泊及其所留痕迹。明袁宏道《黄平倩至玉泉以书见要》诗：“几年抛没叹吹云，又作飞鸿留爪地。”
源见“吐哺握发”。形容礼贤下士，悉心招揽人才。或借指礼贤下士、悉心招揽人才的重臣。唐邵谒《论政》诗：“贤哉三握发，为有天下忧。”亦形容殷勤待客。宋陆游《老病谢客或者非之戏作》诗：“客至难令三握发，佛来
源见“割肉怀归”。称用诙谐的方式得到所要的东西。唐杜甫《社日两篇》诗：“尚想东方朔，诙谐割肉归。”
《左传．庄公三十年》：“斗谷于菟（斗谷，复姓；于，音wū；斗谷于菟即令尹子文）为令尹，自毁（减少）其家，以纾（援解）楚国之难。”斗谷于菟作楚国令尹时，用尽自家之财援助国家，缓解楚国的困难。后因以“毁家
同“扬雄奇字”。宋刘克庄《水龙吟．丁卯生日》词：“暮年怕杀，汗青蠹简，擘红高会。也莫贪他，君谟旧谱，子云奇字。”
同“耿恭拜井”。唐顾云《天威行》：“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
源见“陶白之资”。指巨资。清 杨慎武《六朝论》：“至于沉末之品，凡琐之材，虽有陶 猗之资，不敢妄参乎时彦。”
南朝宋．刘义庆《世说新语．汰侈》：“王君夫（王恺宇君夫）以?糒澳釜，石季伦（石崇字季伦）用蜡烛作炊；君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之；石以椒为泥，王以赤石脂泥壁……”此又见《晋书
同“玉川茶”。清查慎行《安公子．题余鸿客杏花村居》词：“借玉川七碗为谈麈，看清风出屋，洒作竹梢凉雨。”