源见“曾参杀人”。谓谣言惑人。《宋书.乐志三》:“三夫成市虎,慈母投杼趋。”
《论语.八佾》:“天下之无道也久矣,天将以失子为木铎。”木铎,古代宣布政教法令时摇的木舌大铃。后因以“天铎”指上天宣明教化的权柄。宋陆游《老学庵笔记》卷六:“胡武平《上吕丞相启》:‘手提天铎,锵正始之
《南史.后妃下.张贵妃传》:“及隋军剋台城,贵妃与后主俱入井,隋军出之,晋王广命斩之於青溪中桥。”南朝陈后主的宠妃张丽华,在隋军攻入台城后,在景阳宫井中被俘获。晋王杨广(隋炀帝)命斩之於青溪中桥。后遂
《关尹子.五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”又明陈继儒《太平清话》卷四:“吕东莱畜犀带一围,文理缜密,中有一月影,过望则见,盖犀牛望月之久,故感其影于角。”后
源见“鸱得腐鼠”。比喻贱物。晋葛洪《抱朴子.嘉遁》:“侣云鹏以高逝,故不萦翮于腐鼠。”唐李商隐《安定城楼》诗:“不知腐鼠成滋味,猜意鵷雏竟未休。”亦借指庸人。柳亚子《孤愤》诗:“岂有沐猴能作帝,居然腐
同“五车书”。明无名氏《精忠记.赏春》:“五车经史藏心腹,百万貔貅掌握中。”
同“呼嵩”。宋范仲淹《老人星赋》:“又何必周王之梦九,而嵩岳之呼万者也。”
源见“掌上舞”。谓凭轻歌妙舞获宠。宋黄昇《清平乐.宫词》词:“当时掌上承恩,而今冷落长门。”
见〔靡不有初,鲜克有终〕。
九鼎:古代象征国家政权的传国之宝,相传为夏禹所铸。《史记.武帝纪》:“禹收九牧之金,铸九鼎,象九州。”大吕:钟名。均比喻贵重、分量极重。《史记.平原君虞卿列传》:“毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。”