血污游魂归不得
游魂:在外游荡的灵魂。 被血染污的游魂,回不了自己的家乡。 原是悼念杨贵妃在马嵬惨遭横死。 后也泛指在战乱中惨死于异乡的人。语出唐.杜甫《哀江头》:“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”明.王錡《寓圃杂记》卷九引汤胤绩《驿壁诗》:“血污游魂归不得,幽冥空筑望乡台。”
游魂:在外游荡的灵魂。 被血染污的游魂,回不了自己的家乡。 原是悼念杨贵妃在马嵬惨遭横死。 后也泛指在战乱中惨死于异乡的人。语出唐.杜甫《哀江头》:“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”明.王錡《寓圃杂记》卷九引汤胤绩《驿壁诗》:“血污游魂归不得,幽冥空筑望乡台。”
源见“二桃杀三士”。慨叹壮士为阴谋所害。清吴兆骞《感怀诗呈家大人》之二:“谤书何事腾三箧?壮士由来泣二桃。”
晋潘岳《悼亡诗》之一:“之子归穷泉,重壤永幽隔……如彼翰林鸟,双栖一朝只;如彼游川鱼,比目中路折。春风缘隙来,晨霤承檐滴。寝息何时忘,沉忧日盈积。”后因以“潘岳悼亡”为丧妻之典。周咏《泣红亭小说题词》
源见“祢衡怀刺”。指无人可访,得不到接纳。清黄景仁《重至当涂怀稚存》诗之二:“六棺未葬悲元振,一刺空磨叹祢衡。”
同“天畏丧斯文”。宋陈师道《胡士彦挽词》:“吾犹识此老,天岂丧斯文?”
同“游刃有馀”。清钱谦益《浙江宁波府鄞县知县沈犹龙授文林郎制》:“有游刃之能,而行之以恕。”
唐卢仝《访含曦上人》诗:“三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。”后以“渴尘”谓思友心切。明李东阳《赐藕》诗:“郭北芳菲怀故里,江南风味忆西湖。渴尘此夜消应尽,未羡金茎与玉壶。”【词语渴尘】
《世说新语.汰侈》:“武帝尝降王武子家,武子供馔并用琉璃器。……烝㹠肥美,异于常味。帝怪而问之,答曰:‘以人乳饮㹠。’帝甚不平,食未毕便去。”晋王济生活奢侈,据说他家用人乳喂养小猪,然后上笼蒸熟来吃,
意谓作育万物而不自恃己能。 原是形容大自然的美德。 后也用以歌颂帝王之盛德。语出《老子》二章:“万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。”《隋书.北狄传.论》:“圣人奇谋潜运,神机密动,遂使
同“求仲”。清唐孙华《次韵黄忍庵宫赞》:“荒径偶来求仲客,帝城久绝子公书。”
见“拨乱反正”。【词语返正拨乱】 成语:返正拨乱汉语大词典:返正拨乱