《老子》第七十章“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”
褐：古代穷苦人穿的衣服。玉：比喻才德。身披粗布衣服，然而怀藏宝玉。后因以“被褐怀玉”比喻处境贫苦而怀有真才实学的人。
三国魏．曹操《求贤令》：“今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？”明朱权《冲漠子》四折：“他则是假躯劳幻世愚眸，被褐怀珠，含素藏脩。”
并列 褐，粗布衣。身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。语出《老子》：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”黄侃《杂兴》诗;“～韬其光，尚须济之以兢业。”※褐，不读作gě。△褒义。多用于表现人物方面。→含而不露。也作“被褐怀珠”、“被褐怀宝”、“被褐藏辉”、“被褐怀金”。
旧题战国．列御寇《列子．黄帝》：“列子师老商氏，友伯高子，进二子之道，乘风而归。……而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也。心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干亮，竟不知风乘我
原为“人心所归”。人心：众人的感情、愿望。归：归从。指人民所一致向往和拥护的。熊远(?－322年)，字孝文，豫章南昌(今江西南昌市)人。少有志，后应征为丞相主簿，累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍、侍
见“霸王别姬”。【典源】《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。……项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从; 骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖
比喻舍高就低、弃明投暗，违反常情。《孟子．滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。”连动 鸟离开高大树木飞进深暗山沟。语本《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔
同“照夜珠”。明王九思《滚绣球．次韵赠邵晋夫归隐》套曲：“照夜宝翻腾做鱼目，真个是妒蛾眉眼底成俗。”【词语照夜宝】 汉语大词典：照夜宝
同“鹊填桥”。南朝 梁庾肩吾《七夕》诗：“倩语雕陵雀，填河未可飞。”【词语填河】 汉语大词典：填河
同“滹沱麦饭”。清赵翼《连日无蔬菜至平戛买得萝卜大喜过望》诗：“灌顶醍醐浆，活命芜蒌粥。”芜蒌，指无蒌亭。【词语芜蒌粥】 汉语大词典：芜蒌粥
同“巴人下里”。唐孟浩然《和张明府登鹿门作》：“谬承《巴里》和，非敢应同声。”清孔尚任《桃花扇．选优》：“《巴里》之曲，有厪圣怀，皆微臣之罪也。”【词语巴里】 汉语大词典：巴里
《后汉书》卷四十七《班超传》：汉和帝刘肇永元七年，“下诏曰：‘往者匈奴独擅西域。先帝重元元之命，惮兵服之兴，故使军司马班超安集于阗以西。超遂逾葱领，迄县度，出入二十二年，莫不宾从。改立其王，而绥其人。
同“三神山”。元刘因《仙人图》诗：“千古谁传海上山，坐令人主厌尘寰。”