汉．邹阳《自狱中上梁孝王自明书》：“臣闻明月之珠，夜光之壁，以阁投入于道路，人无不按剑相眄者。何则无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随侯之珠，夜
《论语．卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”后以“言废”谓说的话不被采纳。《后汉书．郎?传》：“诚知愚浅，不合圣听，人贱言废，当受诛罚。”【词语言废】 汉语大词典：言废
《尚书．商书．说命序》：“高宗（武丁）梦得（傅）说，使百工营求诸野，得诸傅岩。”《说命上》：“命之曰：‘朝夕?诲，以辅台德。若金，用汝作砺。若济巨川，用汝作舟楫。若岁大旱，用汝作霖雨。’”殷高宗寻求得
唐岑参有《白雪歌送武判官归京》诗。后因以“歌白雪”喻指送别。宋刘辰翁《水调歌头．和马观复石头渡寄韵》词：“行过石头旧渡，旧别忽经怀。不得与之语，日夕独持杯。调《绿水》，歌《白雪》，有心哉！”
《世说新语．轻诋》：“庾公权重，足倾王公。庾在石头，王（导）在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：‘元规尘污人！’”《晋书．王导传》：“时亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。（王）导
源见“赤帝子”。指汉高祖刘邦。亦泛指皇帝。唐李白《朱虚侯赞》：“赤龙登天，白日升光。”王琦注：“赤龙登天，谓高祖升遐。”《邻女语》五回：“更不见谁是赤龙种，只听说风潮处处汹。”【词语赤龙】 汉语大
源见“王母蟠桃”。咏仙迹或祝寿的典故。唐施肩吾《仙女词》：“仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。”
同“箪瓢可乐”。宋林景熙《赵奥别业》诗：“亦爱箪瓢乐，年来世味轻。”偏正 箪，古时盛饭的竹器。孔子的学生颜回很穷。有一次孔子称赞他说：颜回住在破陋的巷子里，“一箪食，一瓢饮”，别人都不能忍受这样穷苦的
指隐居于山间的生活。汉代韩婴《韩诗外传》卷五：“虽岩居穴处，而王侯不能与争名。”《白虎通．号》：“故黄金弃于山，珠玉捐于渊。岩居穴处，衣皮毛，饮泉液。吮露英。”并列 在深山洞穴中居住。原始社会中人的生
同“便便腹”。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集．张文潜》：“王直方《诗话》云：‘文潜人物魁伟，故无己有诗云：‘张侯便然腹如鼓，雷为饥声酒为雨。’”