触虿尾
《左传.昭公四年》:“郑子产作丘赋。国人谤之曰:‘其父死于路,己为虿尾。以令于国,国将若之何?’”晋.杜预注:“谓子产重赋,毒害百姓。”
春秋时,郑国人毁谤大夫子产,说他象是蠍子尾有毒,残害老百姓。后遂用为受毒害之典。
唐.杜牧《昔事文皇帝三十二韵》:“曾经触虿尾,犹得凭熊轩”此借以喻指自己过去曾受到宰相李德裕排挤。
《左传.昭公四年》:“郑子产作丘赋。国人谤之曰:‘其父死于路,己为虿尾。以令于国,国将若之何?’”晋.杜预注:“谓子产重赋,毒害百姓。”
春秋时,郑国人毁谤大夫子产,说他象是蠍子尾有毒,残害老百姓。后遂用为受毒害之典。
唐.杜牧《昔事文皇帝三十二韵》:“曾经触虿尾,犹得凭熊轩”此借以喻指自己过去曾受到宰相李德裕排挤。
源见“南山雾豹”。喻隐居潜修以成才德。《埤雅.释兽》:“传曰:‘文豹隐雾,十日不食,欲以泽其衣毛,成其文彩。’”
同“云台画像”。元蒲道源《和赵君锡》:“此身未入云台画,半夜披衣望列星。”【词语云台画】 汉语大词典:云台画
源见“桓公柳”。喻指故地旧物,感叹岁月流逝。清 丘逢甲《感旧抚今叠韵再呈絜斋世丈》之一:“谁知重话婆娑感,杨柳金城正晓风。”
源见“韩康卖药”。美称药。亦用以表现不求见用于世。北周庾信《和张侍中述怀》:“时占季主龟,乍贩韩康药。”
《淮南子.览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣日暮,援戈而撝之,日为之反三舍。”后以“撝戈反日”赞誉排除困难,扭转危局,力能回天的行为。有时亦指留住时间,以利其事。清.龚自珍《己亥杂诗》十九:“若使鲁戈真
《论语.公冶长》:“子谓公冶长:‘可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。’以其子妻之。”南朝 梁皇侃疏引《论释》载:公冶长懂鸟语,将黄雀相互召呼“到清溪食肉”的讯息告诉走失儿子的老妪,老妪找到儿子时,儿子已
《后汉书.周燮传》:“有先人草庐结于冈畔,下有陂田,常肆勤以自给。……宗族更劝之曰:‘夫修德立行,所以为国。自先世以来,勋宠相承,君独何为守东冈之陂乎?’”东汉.周燮是研究《易》、《礼》的大师。他不愿
源见“筑室道谋”。指众说纷纭的议论。清陈康祺《燕下乡脞录》卷四:“而一时筑室之议,反以开衅责文忠。”
《周礼.天官.醢人》:“馈食之豆,其实葵菹。”《国语.楚语上》:“屈到嗜芰。”韦昭注:“芰,菱也。”周地的腌菜和楚地的菱。后因以“周菹楚芰”指偏嗜之物。明李东阳《赠王提学云凤》诗:“周菹楚芰心自甘,持
亦作“蔡伦造纸”。详“蔡侯纸”条。