同“辽东鹤”。唐李白《题许宣平庵壁》诗:“窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁余。”【词语辽天鹤】 汉语大词典:辽天鹤
同“阮籍哭”。清吴伟业《行路难》诗十八:“君不见嵇生忧愤阮生哭,箕踞狂呼不得意。”【词语阮生哭】 汉语大词典:阮生哭
《老子》:“大器晚成,大音希声,大象无形。”王弼注:“听之不闻名曰希,不可得闻之音也。”后以“希声”指清静无为之道。清钮琇《觚賸.景龙观钟铭》:“虽大道无为,济物归于善贷;而妙门有教,灭咎在于希声。”
《后汉书.隗嚣传》:“苍蝇之飞,不过数步,即托骥尾,得以绝群。”李贤注:“张敞书曰:苍蝇之飞,不过数步,自托骐骥之尾乃腾千里之路,然无损于骐骥,得使苍蝇绝群也。”张敞以苍蝇托于骥尾喻普通人与才智之士相
汉.应劭《风俗通议》下卷:“百里奚为秦相,堂上作乐,所赁澣(音huàn,洗)妇,自言知音。呼之,搏髀援琴,抚絃而歌者三。其一曰:‘百里奚,五羊皮,忆别时,烹伏雌,炊扊扅(音yǎn yí,门栓),今日富
42` 源见“安乐窝”。指宋邵雍平凡而安逸舒适的住处。尧夫,宋邵雍之字。清张文虎《梧桐树.题钱湛园小隐书窝图》套曲:“佳名谁领,便尧夫安乐,也难厮并。”
同“茧大如瓮”。宋苏轼《和子由踏青》:“宜蚕使汝茧如瓮,宜畜使女羊如麕。”
晋.佚名《莲社高贤传.道生法师》:“法师道生,魏氏,钜鹿人。幼从竺法汰出家。……初依庐山,常以入道之要,慧解为本,乃与僧睿、慧严、慧观等游学长安,从罗什受业,关中僧徒咸仰神悟。……入虎丘山,聚石为徒,
哪一个人没有父母? 意谓人人皆有孝敬父母之心。语出《诗.小雅.沔水》:“莫肯念乱,谁无父母?”唐.李华《吊古战场文》:“苍苍蒸民,谁无父母?”
宋.苏东坡《芙蓉城.序》:“世传王迥子高,与仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然。乃作此诗,极其情而归之正,亦变风止乎礼义之意也。”宋代赵彦衡《云麓漫钞》:“王迥,字子高,族弟子立,