《淮南子．本经训》：“昔者仓颉作书造文字，天雨粟，鬼夜哭。”‘唐．李嗣真《书品后》：“昔苍颉造书，天雨粟，鬼夜哭，亦有感矣。”苍颉（也作仓颉），传说是汉字的始创者。据说他创造文字书写时，天雨粟、鬼夜哭
同“战胜得道肥”。宋黄庭坚《和答莘老见赠》：“履拂知道肥，净室见天游。”【词语道肥】 汉语大词典：道肥
舍：放弃。 江水总是这样不停地流走，不分白天和黑夜。 常用以比喻时光流逝之速。语出《论语．子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”周代《晚晴小集．我家住在长江边》：“逝者如斯，不舍昼夜。
晋．干宝《搜神记》卷九：“张氏钩”：“京兆长安，有张氏，独处一室。有鸠自外入，止于床。张氏祝曰：‘鸠来，为我祸也，飞上承尘；为我福也，即入我怀。’鸠飞入怀。以手探之，则不知鸠之所在，而得一金钩。遂宝之
源见“齐烟九点”。借指秦川。金元好问《范宽秦川图》诗：“西山盘盘天与连，九点尽得齐川烟。”
源见“具瞻”。喻重臣。宋曾巩《与北京韩侍中启》：“自避远于烦机，久淹回于外服，宜从岩石之望，趣正衮衣之归。”宋苏舜钦《闻京尹范希文等谪官》诗：“大议摇岩石，危言犯采旒。苍黄出京府，憔悴谪南州。”【词语
同“槐安梦”。明 王錂《春芜记．宸游》：“寡人适方饮酒之间，想起大夫所谭神女之事，不觉神情恍惚，睡思懵腾……正是只将桑海千秋事，付与槐南一梦中。”偏正 比喻人生虚幻，富贵得失无定数。唐·李公佐《南柯太
《法苑珠林》卷四九：“〔陈思王曹植〕赏游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心，独听良久……乃摹其声节，写为梵呗，撰文制音，传为后式。梵声显世，始于此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。南朝 梁慧皎《
同“以管窥天”。唐李乂《奉和幸三会寺应制》：“小臣叨下列，持管谬窥天。”【词语持管窥天】 成语：持管窥天
汉蔡邕《琴操．箕山操》：“许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮。无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树动，历历有声，