《诗．周颂．雝》：“既右烈考，亦右文母。”毛传：“文母，大姒也。”郑玄笺：“文德之母。”后以“文母”称颂后妃。《后汉书．邓骘传》：“伏惟和熹皇后圣善之德，为汉文母。”宋苏轼《上清储祥宫碑》：“允哲文母
源见“乘鸾”。喻成仙。唐长孙无忌《新曲》之二：“长愿今宵奉颜色，不爱吹箫逐凤皇。”
见〔室如悬磬，野无青草，何恃而不恐〕。
唐代韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”意思是圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后泛指平等相待，不加歧视。元代萧德祥《杀狗劝夫》第一折：“为甚么小的儿多贫困，大的儿有金钱，爹爹妳妳阿！你可怎
源见“衣绣夜行”。旧时指中功名或居高位返回家乡。明高启《死亭湾》诗：“一旦谒帝阍，还家绣衣新。”
源见“捉衿见肘”。比喻处境窘困，顾此失彼。《明史．刘应节传》：“边长兵寡，掣襟肘见。”见“掣襟露肘”。《明史·刘应节传》：“边长兵寡，～。”【词语掣襟肘见】 成语：掣襟肘见汉语大词典：掣襟肘见
佚：安逸。 在谋求老百姓安逸的原则下来役使他们，他们虽然劳苦，也不怨恨。 意谓施政的出发点如果是为了人民的长远利益，最终会得到人民的拥护。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘以佚道使民，虽劳不怨。’
古代为官者恭敬侍立，很有礼貌的样子。簪笔：本是一种讲礼节的冠饰。磬：古代用玉石制的打击乐器，形状曲折如“人”字。褚少孙《史记．滑稽列传》附录：“西门豹簪笔磐折，向河立待良久。”张守节《正义》：“簪笔，
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷三：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。帷有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”《南史．隐逸传下．陶弘景传
见“坐观成败”。丁中江《北洋军阀史话》169：“因此段(祺瑞)估计张作霖一定是在关外～，不会在直皖冲突中轻易下注。”【词语坐视成败】 成语：坐视成败汉语大词典：坐视成败