字典二二>历史百科>历史典故>贻笑大方

贻笑大方

庄子.秋水》:“秋水时至,百川灌河(黄河),泾(通)流之大,两涘(岸)渚(洲)涯(际)之间,不辨牛马(水势甚大,涯岸旷阔,洲渚迢遥,隔水远望时,不能分辨牛与马)。于是焉河伯(河神)欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋(回旋)其面目,望洋向若(即北海若,海神)而叹曰:‘野语有之曰:‘闻道百以为莫己若者’(道是处世为政之道的道德规范,百是虚以多指),我之谓也。且夫我尝闻少(以仲尼之闻为少)仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子(指海若)之难穷也,非吾至于子之门则殆(危殆)矣,吾长见笑于大方之家。’”

河伯见大海弘博,方觉自己过去见识不足,作了一点自我批评,自知常贻笑于大方,才发出了由衷的望洋兴叹。

“贻笑大方”是指被高明的识者所嗤笑。“望洋兴叹”多把别人一方的成就、能为远远超过了自己,不可企及又无可奈何,只有羡慕慨叹而已。

宋.苏轼《百步洪》诗二首之一:“崄中得乐虽一快,何异水伯夸秋河。”意思是眼界狭小,自我满足,无异于河神自夸。


见“见笑大方”。茅盾《风景谈》:“这些其实到处可遇的东西,看成了所谓风景区的主要条件,那或者是会~的。”


【词语贻笑大方】  成语:贻笑大方汉语词典:贻笑大方

猜你喜欢

  • 万里宝刀

    《初学记》卷二十引三国吴.谢承《后汉后》:“武陵武溪蛮夷作难,诏遣车骑将军冯绲南征。绲表应奉金错刀一具。”《后汉书.应奉传》:“车骑将军冯绲以奉有威恩,为蛮夷所服,上请与俱征。拜从事中郎。”唐.李贤注

  • 天京兆

    《晋书.王机传》附《王矩传》:“机兄矩,字令武。美姿容,每出游,观者盈路。初为南平太守,豫讨陈恢有功,迁广州刺史。将赴职,忽见一人持奏谒矩,自云京兆杜灵之。矩问之,答称:‘天上京兆,被使召君为主簿。’

  • 风雨如晦,鸡鸣不已

    晦:黑暗。已:止。 风雨之晨,天色昏暗,雄鸡啼叫不止。 比喻在黑暗社会里不乏有识之士。语出《诗.郑风.风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不己。既见君子,云胡不喜?”《南史.梁纪下.简文帝》:“为文自序云:‘

  • 其谁曰不然

    其:副词。表推测,估计。 有谁说不是这样? 用反诘的语气表示对某种作法的肯定。语出《左传.隐公元年》:“若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”唐.梁肃《代太常答苏端驳杨绾谥议》:“而清俭厉俗,明哲保

  • 饮河

    源见“偃鼠饮河”。比喻需求极其有限。晋左思《咏史》之八:“饮河期满腹,贵足不愿馀。”亦以比喻隐退,不追求名利。南朝 梁陶弘景《解官表》:“臣闻尧风冲天,颍阳振饮河之谈;汉德括地,商阴峻餐芝之气。”【词

  • 桑中之约

    《诗经.鄘风.桑中》:“期我乎桑中,要(注:同“邀”)我乎上宫,送我乎淇之上矣。”诗中写一对青年男女在桑林中约会的经过,后以“桑中之约”为男女幽会的密约。《聊斋志异.窦氏》:“女促之曰:‘桑中之约不可

  • 九折驱车

    同“九折王尊驭”。清查慎行《八月十五日鹿城对月》诗:“一杯对饮要无愧,九折驱车终可怕。”

  • 莱彩

    同“莱子衣”。明高明《琵琶记.高堂称寿》:“要将莱彩欢亲意,且戴儒冠尽子情。”【词语莱彩】   汉语大词典:莱彩

  • 钵袋

    源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟,后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋陆游《示子聿》诗:“我死汝应传钵袋,勉持愚直报明时。”清查慎行《得树楼杂钞》卷十五:“钵袋,犹禅家所云衣钵也。

  • 过章台

    源见“走马章台”。指游冶追欢买笑。元马致远《集贤宾.思情》曲:“柳叶眉儿好,等你过章台。”