趋人之急,甚己之私
趋:疾走,奔赴。 急速地奔赴别人的急难,超过自己的私事。 形容人热心帮助别人,胜过关心自己。语出《史记.游侠列传》:“鲁朱家者,家无余财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。专趋人之急,甚己之私。”张英等《权重不移公仆心》(《长江日报》1992年7月9日):“一向趋人之急,甚己之私的彭沈元,自己难以支撑,还在关心离休干部的文化生活。”
趋:疾走,奔赴。 急速地奔赴别人的急难,超过自己的私事。 形容人热心帮助别人,胜过关心自己。语出《史记.游侠列传》:“鲁朱家者,家无余财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。专趋人之急,甚己之私。”张英等《权重不移公仆心》(《长江日报》1992年7月9日):“一向趋人之急,甚己之私的彭沈元,自己难以支撑,还在关心离休干部的文化生活。”
同“折冲樽俎”。唐 毛杰《与卢藏用书》:“杰时在草莽,运厄穷愁。思折俎而无因,嗟扫门而不逮。”【词语折俎】 汉语大词典:折俎
源见“投鞭断流”。极言入侵者来势迅猛。宋辛弃疾《水调歌头.舟次扬州和人韵》词:“谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛貍愁。”
《真人关尹传》:“老子曰:‘真人游时各坐莲华之上,华径一丈,有反生灵香,逆风闻三十里。’”(据《太平御览》卷九百八十三引)反风香,即道家所指反生香,莲香逆风闻三十里,后因用为咏仙道之典。唐.顾况《朝上
汉.桓宽《盐铁论.刑德》:“昔秦法繁于秋荼,而网密于凝脂。”荼,茅、芦上的白花,至秋繁茂。凝脂看不到任何孔隙,极为细腻,用以形容网的细密。后用“秋荼密网”比喻刑法繁多而苛细。南朝齐.王融《永明九年策秀
《尚书.虞书.舜典》:“殛鲧于羽山。”旧题汉.孔安国传:“羽山,东裔,在海中。”帝尧时,鲧是四凶之一,治水未成,被杀于羽山。后遂用为法办罪人之典。唐.韩愈《永贞行》诗:“膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽
匪:非。夷:通“彝”,常道。 不是根据常理所能想象得到的。 后常用以形容人的思想离奇。语出《易.涣》:“涣有丘,匪夷所思。”清.梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷一:“孤山林和靖(逋)祠,塑女像为偶,题曰
晋.佚名《莲社高贤传.道生法师》:“法师道生,魏氏,钜鹿人。幼从竺法汰出家。……初依庐山,常以入道之要,慧解为本,乃与僧睿、慧严、慧观等游学长安,从罗什受业,关中僧徒咸仰神悟。……入虎丘山,聚石为徒,
蓬因风飞摇不定,比喻不合乎礼仪规定的质问。《管子.形势》:“飞蓬之问,不在所宾,燕雀之集,道行不顾。”意思是无度之言,明主不敬;燕雀翔集是常事,道行者忽而不顾。
参见:楚老惜兰芳
源见“霜露之感”。指父母先人的生日。《聊斋志异.白于玉》:“值霜露之辰,辄问父所,母具告之。”见“霜露之感”。《聊斋志异·白于玉》:“值~,辄问父所,母具告之。”【词语霜露之辰】 成语:霜露之辰汉语