轩冕寄
轩冕:犹言车服。古制,大夫以上官乘轩服冕,因借用轩冕以指官位爵禄,或为贵显者之代称。轩冕寄:意谓一时寄身于高位显官。《庄子.缮性》:“古之所谓得志者,非轩冕之谓也。谓其无以益其乐而已矣!今云所谓得志者,轩冕之谓也。轩冕在身,非性命也。物之傥来,寄者也。寄之,其来不可圉,其去不可止。故不为轩冕肆志,不为穷约趋俗,其乐彼与此同,故无忧而已矣!今寄去则不乐,由是观之,虽乐,未尝不荒也。”傥来:忽来。圉( ㄩˇ yǔ 语):御。虽乐,未尝不荒也:意为乐于做官的人荒于养性全志。
轩冕:犹言车服。古制,大夫以上官乘轩服冕,因借用轩冕以指官位爵禄,或为贵显者之代称。轩冕寄:意谓一时寄身于高位显官。《庄子.缮性》:“古之所谓得志者,非轩冕之谓也。谓其无以益其乐而已矣!今云所谓得志者,轩冕之谓也。轩冕在身,非性命也。物之傥来,寄者也。寄之,其来不可圉,其去不可止。故不为轩冕肆志,不为穷约趋俗,其乐彼与此同,故无忧而已矣!今寄去则不乐,由是观之,虽乐,未尝不荒也。”傥来:忽来。圉( ㄩˇ yǔ 语):御。虽乐,未尝不荒也:意为乐于做官的人荒于养性全志。
《三国志.蜀书.诸葛亮传》注引《汉晋春秋》:“亮笑,纵使更战,七纵七擒,而亮犹遣。获止不去,曰:‘公,天威也,南人不复反矣。’”三国时,蜀丞相诸葛亮为了巩固蜀汉后方,于蜀建兴三年平定南中(包括今四川南
源见“鸿飞冥冥”。喻指志在高远。宋梅尧臣《次韵答黄介夫》:“彼勿叹凤衰,此正歌鸿冥。”
源见“丰城剑气”。泛称宝剑。唐杜甫《偶题》诗:“郁郁星辰剑,苍苍云雨池。”【词语星辰剑】 汉语大词典:星辰剑
《汉书.叙传上》:“大将军王凤荐伯宜劝学,召见宴昵殿,容貌甚丽,诵说有法,拜为中常侍。时上方乡学,郑宽中、张禹朝夕入说《尚书》、《论语》于金华殿中,诏伯受焉。”唐.颜师古注:“金华殿在未央宫。”南朝梁
源见“卞庄子刺虎”。谓两强相争,为第三者所利用。郭孝成《民国各团体之组织》四节:“惟同国推刃,自相靡敝,久而不解,两虎之噬,恐利卞庄之刺。”
同“石心木肠”。清 徐芳《冬日宿净土岩》诗:“朝来石室开,暮来石室闭。中有石心人,自寒不由岁。”【词语石心】 汉语大词典:石心
同“庾郎鲑菜”。宋苏轼《后杞菊赋》:“何侯方丈,庾郎三九。”宋黄庭坚《木兰花令.庾元镇四十兄》:“庾郎三九常安乐,使有万钱无处著。”
同“木雁之间”。宋黄庭坚《赠无咎八音歌》诗:“木雁两不居,相期无待游。”
《汉书.陈遵传》:“观瓶之居,居井之眉,处高临深,动常近危……一旦叀碍,为瓽所?,身提黄泉,骨肉为泥。”后以“瓦罐不离井上破”谓汲水的瓦罐终将破碎于井上,势所必然。《水浒传》一〇四回:“三个人斗了三数
源见“冯驩弹铗”。比喻幕宾受到重视、优待。唐方干《赠处州段郎中》诗:“德重自将天子合,情高元与世人疏。寒潭是处清连底,宾席何心望食鱼。”【词语食鱼】 汉语大词典:食鱼