过庭闻礼
源见“孔鲤趋庭”。谓子承父教。薛奇童《和李起居秋夜之作》:“过庭闻礼日,趋侍记言回。”
源见“孔鲤趋庭”。谓子承父教。薛奇童《和李起居秋夜之作》:“过庭闻礼日,趋侍记言回。”
我只看见他不断进步,从没看见他停滞不前。 对力求上进者的褒奖之辞。语出《论语.子罕》:“子谓颜渊,曰:‘惜乎!吾见其进也,未见其止也。’”唐.卢藏用《右拾遗陈子昂文集序》:“方将抟扶摇而陵太清,躐遗
晋葛洪《神仙传.孙博》:“山间石壁,地上磐石,博入其中,渐见背及两耳,良久都没。又能吞刀剑十数枚,及壁中出入如孔穴也。”后遂以“壁中叟”称能穿墙越壁的神人。宋王安石《赠陈君景初》诗:“顾非避世翁,疑是
封建时代称帝王死亡的讳辞。《史记.范雎蔡泽列传》:“宫车一日晏驾,是事之不可知者一也。”晏:晚。裴骃《集解》引韦昭语:“凡初崩为晏驾者,臣子之心犹谓宫车当驾而晚出。”崩:也是帝王死亡的讳辞。又作“宫车
径:小路。西汉隐士蒋诩(xǔ许),字元卿,杜陵(今陕西西安市东南)人。平帝时,为兖州刺史,以清廉正直著称。王莽摄政,他告病辞官,隐居乡里,足不出户,在院子里开辟了三条小路,只和羊仲、求仲这两位知交来往
《三国志.魏王肃传》“〔董遇等〕亦历注经传,颇传于世”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》:“苦渴无日。”渴,“竭”的古字。后以“渴日”谓时间不足。明杨慎《艺林伐山.渴日竞辰》:“魏董遇字季真,从学者苦渴日
同“素餐”。宋黄庭坚《赣上食莲有感》诗:“甘飡恐腊毒,素食则怀惭。”明刘基《题李伯时画渊明归来图》诗:“陶公节义士,素食岂其心?”【词语素食】 汉语大词典:素食
同“太丘道”。柳亚子《燕子龛遗诗序》:“君谓亚子 太丘道广,将谓举世尽贤者。”主谓 太丘,东汉陈寔,曾为太丘长。道广,交游甚广。交游广泛。语出《后汉书·许劭传》:“邵尝到颍川,多长者之游,唯不候陈寔…
《礼记.仲尼燕居》:“官得其体。”孔颖达疏:“体谓容体,谓设官分职,各得其尊卑之体。”后因以言行得当、恰如其分为“得体”。《旧唐书.吕元膺传》:“元膺学识深远,处事得体,正色立朝,有台辅之望。”【词语
源见“楚宫腰”。楚国宫女所穿细窄的衣服。唐李商隐《效长吉》诗:“长长汉殿眉,窄窄楚宫衣。”【词语楚宫衣】 汉语大词典:楚宫衣
参见[沉灶产蛙]。晋.成公绥《阴霖赋》:“百川泛滥,潢潦横流,沉灶生蛙,中庭运舟。”见“沉灶产蛙”。晋·成公绥《阴霖赋》:“百川泛滥,潢潦横流,~,中庭运舟。”【词语沉灶生蛙】 成语:沉灶生蛙汉语大