《后汉书》卷十九《耿弇传》附《耿恭传》:“先是恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服,羌因随王蒙军俱出塞。”(参见“范羌归”条)《史记》卷一二三《大宛传》:“始月氏居敦煌、祁连间。”唐.张守节《史记正义》:“初
《论语.八佾》:“祭如在,祭神如神在。”后因以“如在”谓祭祀诚敬。《后汉书.顺帝纪》:“深恐在所慢违‘如在’之义,今遣侍中王辅等,持节分诣岱山、东海、荥阳、河、洛,尽心祈焉。”【词语如在】 汉语大
源见“谷口子真”。指隐居生活。唐杜甫《寄张十二山人》诗:“耕岩非谷口,结草即河滨。”宋辛弃疾《沁园春.答余叔良》词:“相君高节崔嵬,是此处耕岩与钓溪。”【词语耕岩】 汉语大词典:耕岩
源见“织锦回文”。指晋 窦滔妻苏蕙,字若兰。亦借指文思巧妙的才女。唐韦縠《古意》诗:“虽非窦滔妇,锦字已成章。”【词语窦滔妇】 汉语大词典:窦滔妇
源见“一钱太守”。赞誉官吏廉洁。沈昌直《寄龙圣江西》诗:“刘宠选一钱,杨震凛四知。”
源见“种玉”。玉苗。指缔结良缘的条件。唐张鷟《游仙窟》:“自怜无玉子,何日见琼英?”【词语玉子】 汉语大词典:玉子
不施行教练,便叫人去作战,这就叫抛弃他们。语出《论语.子路》:“子曰:‘以不教民战,是谓弃之。’”后多引作〔不教而战,是谓弃之〕。三国.蜀.诸葛亮《将苑.习练》:“夫军无习练,百不当一。习而用之,一可
同“鲤鱼风”。清厉鹗《山坡羊.秋雨初霁》曲:“鲤风试弄凭阑袖,自笑文园多病后。”【词语鲤风】 汉语大词典:鲤风
源见“瓮间吏部”。指滥饮烂醉。唐方干《袁明府以家酝寄余余以山梅答赠》诗:“毕卓醉狂潘氏少,倾来掷去恰相宜。”
源见“东陵瓜”。谓退官归隐田园。元 马谦斋《柳营曲.太平即事》曲:“傲河阳潘岳栽花,效东门召平种瓜。”