字典二二>历史百科>历史典故>逍遥蒙庄子

逍遥蒙庄子

庄子.逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:‘至人无已,神人无功,圣人无名。’”《史记.老子韩非列传》:“庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不闚,然其要本归于老子之言。”

春秋时,蒙人庄周所著《庄子》中有《逍遥游》篇,主旨是说一个人当看破功、名、利、禄、权、势的约束,要使精神解脱,处于自由自在的境界。后遂用为追求精神超凡之典。

唐.赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》诗:“逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。”


猜你喜欢

  • 黼藻

    《书.益稷》:“藻火粉米,黼黻?绣。”孔传:“藻,水草有文者……黼,若斧形。”孔颖达疏:“黻谓两己相背,谓刺绣为己字。”后因以“黼藻”指花纹、雕刻、彩画之属。北齐刘昼《新论.因显》:“匠者采焉,制为殿

  • 阮生哭

    同“阮籍哭”。清吴伟业《行路难》诗十八:“君不见嵇生忧愤阮生哭,箕踞狂呼不得意。”【词语阮生哭】   汉语大词典:阮生哭

  • 富春生

    源见“羊裘钓”。指隐居富春江畔的严光。宋陆游《功名》诗:“金印虽如朝邑尉,羊裘终愧富春生。”

  • 礼乐征伐自诸侯出

    制作礼乐,出兵征伐,由诸侯来决定。 表示天子失势,大权旁落。 古代以此作为天下无道的象征。语出《论语.季氏》:“孔子曰:‘天下有道,礼乐征伐自天子出;天下无道,礼乐征伐自诸侯出。’”唐.刘知几《史

  • 博浪金椎

    同“博浪椎”。清朱彝尊《水龙吟.谒张子房祠》词:“当年博浪金椎,惜乎不中秦皇帝。”

  • 捋须

    同“捋虎须”。王闿运《〈桂阳州志〉序》:“犯鳞捋须,考槃独寐。”【词语捋须】   汉语大词典:捋须

  • 寸草春晖

    唐孟郊《游子吟》诗:“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”后以“寸草春晖”喻子女报答不尽父母养育之恩。明何景明《过先人墓示彭天章》诗:“此身如寸草,何以答春晖?”

  • 申公钳

    源见“楚筵辞醴”。借指无端遭祸被暴君囚禁。宋陆游《书幸》诗之二:“既逃申公钳,又异卞和刖。”

  • 过化存神

    《孟子.尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”后以“过化存神”谓圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。《论语.学而》“夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”宋朱熹集注:“圣

  • 蝇头小楷

    字如蝇头般细小的楷书。详见“蝇头细书”条。【词语蝇头小楷】  成语:蝇头小楷汉语大词典:蝇头小楷