通仙籍
《真人周君传》：“紫阳真人周义山，字委通，汝阴人也。闻有栾先生，得道在蒙山，能读《龙峤经》，乃追寻之。入蒙山，遇羡门子……君乃再拜叩头，乞长生要诀。羡门子曰：‘子名在丹台玉室之中，何忧不仙？远越江河来，登此何索？’”（据《艺文类聚》卷七十八引）
据道家传说，人能成仙者，必有仙缘，名单早已列入仙人名籍中，后遂用为咏成仙之典。
唐．姚合《送任尊师归蜀觐亲》诗：“玉简通仙籍，金丹驻母年。”
《真人周君传》：“紫阳真人周义山，字委通，汝阴人也。闻有栾先生，得道在蒙山，能读《龙峤经》，乃追寻之。入蒙山，遇羡门子……君乃再拜叩头，乞长生要诀。羡门子曰：‘子名在丹台玉室之中，何忧不仙？远越江河来，登此何索？’”（据《艺文类聚》卷七十八引）
据道家传说，人能成仙者，必有仙缘，名单早已列入仙人名籍中，后遂用为咏成仙之典。
唐．姚合《送任尊师归蜀觐亲》诗：“玉简通仙籍，金丹驻母年。”
《北史．吐谷浑传》：“青海周回千余里，海内有小山。每冬冰合后，以良牝马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，号为龙种，必多骏异。吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢者也。”后
晋．张华《博物志》卷八《史补》：“汉武帝好仙道……时西王母遣使乘白鹿告帝当来，乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至于殿西。”神话传说仙人西王母乘紫云车由天而降。后遂用为咏车之典。唐．
此典指白圭(Guī规)采用他人抛弃不要之滞销货物，我以廉价收买进来，待机获利的生财之道。后以此典比喻兴趣、见解不同于他人。白圭，战国时周(周考王分封弟揭小诸侯国，都河南〔今河南洛阳西〕)人。他提出贸易
范晔《后汉书．马武传》：“马武字子张，南阳湖阳人也……更始立，以武为侍郎，与世祖破王寻等，拜为振威将军，与尚书令谢躬共攻王郎。”“及世祖拔邯郸，请躬及武等置酒高会，因欲以图躬，不克。既罢，独与武登丛台
《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，跂予望之。”郑玄笺：“跂足则可以望见之。”后以“跂望”谓举踵翘望；盼望。《三国志．董昭传》：“远近跂望，冀一朝获安。”明刘基《郁离子．九难》：“千人离立，跂望颜色。”【
源见“六鹢风”。指鹢鸟。借指船遇风而退。清赵翼《舟行左江道中》诗之一：“画鹢翻成退飞鸟，可怜辜负此江流。”
后汉荀淑父子与陈寔诸子侄相会，上合星象的故事。晋代李翰《蒙求．苟陈德星》引《异苑》：“陈寔字仲弓，荀淑字季和。仲弓与诸子侄造季和父子讨论，于是德星聚，太史奏曰：‘五百里内有贤人聚。’”
源见“冯驩弹铗”。指自伤穷困不遇。宋苏轼《满庭芳》词：“老去君恩未报，空回首，弹铗悲歌。”
源见“韩康卖药”。谓老少无欺，医德高尚。明袁宏道《赠李医者》诗：“君非韩伯休，胡乃不二价？”【词语不二价】 汉语大词典：不二价
不合时宜：不合时势所需要。 意谓人的满脑袋思想与社会潮流格格不入。语出宋．费衮《梁溪漫志．侍儿对东坡语》：“东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’……至朝云乃曰：‘学士一