指大道无所不在，不因屎尿秽污而不存在。《庄子．知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可？’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。”参见“每下愈况”条。
主谓 比喻道义无所不在。语本《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在?’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可?’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪?’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪?’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪?’曰：‘在屎溺。’”清·严复《救亡决论》：“庄生知之，故曰～，每下愈况。”※溺，同“尿”，不读作nì。△用于道义方面。
《三国志．管宁传》“此宁志行所欲必全，不为守高”裴松之注引晋皇甫谧《高士传》：“管宁(字幼安)自越海及归，常坐一木榻，积五十余年，未尝箕股，其榻上当膝处皆穿。”后因以“管宁榻”借指隐居高士心意恬静、甘
同“青云故物”。明高启《暮春次韵僧怀德见贻》：“床头毡与青山旧，门外车随白日新。”
源见“鸱得腐鼠”。喻忌妒贤能的卑贱者。清陈维崧《沁园春．余卧病澄江不能应试主者颇难之》词：“归去尔，尽吓人腐鼠，笑我醯鸡。”
薄：迫近。浅：时间短。 太阳靠近西山，将要落下，老人只有一丝气息，将要断绝。寿命不长了，死亡就在旦夕。 比喻衰老的人临近死亡，或腐朽的事物，即将覆灭。语出晋．李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息
《晋书．王戎传．附王衍》：“泰始八年，诏举奇才可以安边者，衍初好论从横之术，故尚书卢钦举为辽东太守。不就，於是口不论世事，唯雅咏玄虚而已。尝因宴集，为族人所怒，举樏（léi扁榼也）掷其面。衍初无言，引
源见“丰城剑气”。剑光直射星空。比喻赤胆赴义，一往无前。唐孟郊《百忧》诗：“壮士心是剑，为君射斗牛。”
同“地下修文”。宋王安石《葛兴祖挽辞》：“孙宝暮年犹主簿，卜商今日更修文。”
《荀子．赋》：“爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。”大物，指礼。礼非日月，而与日月同功。后用“非日非月”为歌功颂德的套语。南朝 陈徐陵《梁贞阳侯与王太尉僧辩书》：“非日非月，苍生仰其照
源见“黄金台”。指礼聘贤才的信号。明 吾丘瑞《运甓记．帅阃宾贤》：“大人今日此举，正是九九见收，以逵为招士之隗。”
源见“和氏之璧”。指怀才不遇，忠贞见疑。唐吕温《古兴》诗：“越欧百炼时，楚 卞三泣地。二宝无人识，千龄皆弃置。”