邦有道,贫且贱焉,耻也
邦有道:谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语.泰伯》:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”汉.王褒《四子讲德论》:“微斯文学问于虚仪夫子曰:‘盖闻国有道,贫且贱焉,耻也。今夫子闭门距跃,专精趋学有日矣,幸遭圣主平世,而久怀宝,是伯牙去钟期,而禹舜遁帝尧也。’”(按,“国”当作“邦”,汉人避讳改。)
邦有道:谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语.泰伯》:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”汉.王褒《四子讲德论》:“微斯文学问于虚仪夫子曰:‘盖闻国有道,贫且贱焉,耻也。今夫子闭门距跃,专精趋学有日矣,幸遭圣主平世,而久怀宝,是伯牙去钟期,而禹舜遁帝尧也。’”(按,“国”当作“邦”,汉人避讳改。)
周代制度以五百家为一党,一万二千五百家为一乡,后世因以“乡党”指乡里。《论语.乡党》:“孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。”恂恂:忠厚老实的样子。【词语乡党】 汉语大词典:乡党
《水浒传》这本描写北宋末年农民起义的长篇小说中,有林冲、武松等许多人物被逼上梁山泊参加起义的情节。后因以“逼上梁山”喻指被迫走上反抗的道路。《上海小刀会起义史料汇编.平粤纪闻》:“周立春于十二日至嘉定
源见“登封草”。比喻散佚的名著。唐李白《宣城哭蒋徵君华》诗:“安得相如草,空馀封禅文。”【词语相如草】 汉语大词典:相如草
源见“李郭同舟”。指高朋雅友所乘之舟。喻知己相处,亲密无间。唐高適《同李太守北海泛舟宴高平郑太守》诗:“每揖龚 黄事,还陪李 郭舟。”【词语李郭舟】 汉语大词典:李郭舟
源见“妾换马”。形容人的风流倜傥。唐李白《襄阳歌》:“千金骏马换小妾,笑坐雕鞍歌《落梅》。”【词语骏马换小妾】 汉语大词典:骏马换小妾
唐.薛用弱《集异记.徐佐卿》:“明皇天宝十三载,重阳日,猎於沙苑。云间有孤鹤徊翔焉。上亲御弧矢,一发而中。其鹤则带箭徐坠,将及地丈许,歘然矫翰,西南而逝……益州城有明月观焉,每有自称青城道士徐佐卿者,
汉.韩婴《韩诗外传》卷六之二十七:“晋平公游于西河而乐,曰:‘安得贤士与之乐此也?’船人盍胥跪而对曰:‘主君亦不好士耳!夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,犹主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士
风吹草伏,喻君子之德能感化百姓。《论语.颜渊》:“孔子对曰:‘子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德,风;小人之德,草。草上之风必偃。’”偃:伏。
源见“采薇”。首阳山的薇菜。借指忍饥挨饿的生活。多形容抗节不仕的隐逸者。唐皇甫冉《太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事》诗:“心同合浦叶,命寄首阳薇。”明刘基《次李子庚韵》:“篱下旧存彭泽菊,林间新长首
《三国志.魏书.张既传》:“张既字德容,冯翊高陵人也。……魏国既建,为尚书,出为雍州刺史。太祖谓既曰:‘还君本州,可谓衣绣昼行矣。’”曹操对张既说光荣返乡,光彩荣耀外现,恰如“衣绣昼行”。后因以“衣绣