周初虞国与芮国因争田而诉讼，连年不决，后受西伯仁风的感动，而停息了争讼，《史记．周本纪》：“虞芮之人，有狱不能决，乃如周，入界，耕者皆让畔，民俗皆让长，虞芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：‘吾所争，周人所
《世说新语．言语》：“钟毓与弟会小时，值父（钟繇）昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问：‘毓何以拜？’毓曰：‘酒以成礼，不敢不拜。’又问：‘会何以不拜？’会曰：‘
源见“七宝鞭”。谓匆遽奔走，设计脱身。元 周霆震《杜鹃行》：“投鞭七宝委道侧，落花送客惭春恩。”
《左传．昭公十九年》：“郑大水，龙斗于时门之外洧渊。国人请为禁焉，子产弗许，曰：‘我斗，龙不我觌也。龙斗，我独何觌焉？禳之，则彼其室也。吾无求于龙，龙亦无求于我。’乃止也。”晋．杜预注：“时门，郑城门
佛家语。凡佛菩萨和高僧得病，都称“示疾”。因为他们本身被认为是上天应机缘而示现之身，故得病谓示现有疾。唐刘轲《唐玄奘塔铭》：“自示疾至于升神，奇应不可殚纪。”殚（ ㄉㄢ dān 丹）：尽。【词语示
源见“渡虎”。称颂地方官吏德化辖境，除暴安良，政绩卓著。唐岑参《送颜平原》诗：“易俗去猛虎，化人似驯鸥。”
《后汉书．边韶传》：“师而可嘲，出何典记？”后以“出典”指典故来源、出处。《天雨花》六回：“维明平日博览群书，这些方法，都有出典，故此晓得。”【词语出典】 汉语大词典：出典
源见“乌鹊填桥”。民间传说七夕织女渡银河与牛郎相会，喜鹊为之填河成桥，故常以喻指男女结合的途径。亦借指夫妻、情人相会或相会处。明陆采《怀香记．相思露意》：“若得鹊桥通一渡，管教织女会牛郎。”【词语鹊桥
源见“田家荆合”。比喻兄弟同出自一个血统。晋陆机《豫章行》：“三荆欢同株，四鸟悲异林。”【词语三荆同株】 成语：三荆同株汉语大词典：三荆同株
源见“醉吐相茵”。不吝惜他人吐污车垫子。谓宽厚待人。北周庾信《周上柱国普屯威神道碑》：“允袭峻德，钦明审谕。不吝车茵，谁言温树？”