《管子．度地》：“城外为之郭，郭外为之阆。地高则沟之，下则堤之，命之曰金城，树以荆棘，上下穑著者，所以为固也。”《汉书．食货志上》：“神农之教曰：‘有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而忘粟，弗能守也。’”又《蒯通传》载：蒯通曾劝说陈涉部将武臣，让他善待投降的范阳令徐公；如恶待，则守城之将“必将婴(环绕)城固守，皆为金城汤池，不可攻也。”颜师古注：“金以喻坚，汤喻沸热不可近。”后因以“金城汤池”喻防守坚固、不易攻破的城池。清王韬《甕牖馀谈．纪潮郡逆民事》：“墙垣悉以三合土筑成，隐然若金城汤池。”太平天国 陈阳生《建天京于金陵论》：“建邦设都，必取至善之地，非第曰金城汤池已也。”
并列 金属铸造的城墙和滚烫的护城河。形容防守严密，不易攻破的城池。《汉书·蒯通传》：“必将婴城固守，皆为～，不可攻也。”△常用于表示城池坚固，能防御外敌入侵。→铜墙铁壁 ↔四面楚歌 不堪一击。也作“固若金汤”、“金汤之固”、“石城汤池”。
晋代许允嫌新妇貌丑而准备出走，被新妇抓住其衣裳底边，与之评理的故事。《世说新语．贤媛》：“（许）既见妇，即欲出，妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：‘妇有四德，卿有其几？’妇曰：‘乏唯容耳，然士
源见“籯金一经”。谓以儒学经典传教子孙。指重视对子孙的教育培养。明 柯丹丘《荆钗记．议亲》：“细评论，黄金满籯，不如教子一经。”
源见“苍梧龙去”。对帝王之死的伤恸。清黄遵宪《乌之珠歌》：“六宫共抱苍梧痛，万国还惊白柰簪。”
鼓：鼓风。洪炉：大火炉。燎：燃烧。 鼓起洪炉烈火，燃烧几根毛发。 比喻消灭敌人轻而易举。语出《三国志．魏志．王粲传》：“以此行事，无异于鼓洪炉以燎毛发。”《后汉书．何进传》：“今将军总皇威，握兵要
《宋书．谢灵运传》：“少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政。司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守即不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄为诗
参见：切玉剑
同“衣锦还乡”。明沈鲸《双珠记．弃官寻父》：“微行捷径，可知非衣锦昼荣。”
同“五行俱下”。南唐刘崇远《金华子杂编》卷上：“读书则五行皆下，为文则七步成章。”
同“七叶珥貂”。唐王维《京兆尹张公德政碑》：“五代相韩，七叶侍汉。及我圣朝，亦生邦翰。”
源见“燕梦征兰”。为生子的喜兆。明何景明《贺汝济生子》诗：“夜夜生兰梦，年年种玉心。”