铮铮：金属撞击时发出的响声。庸：平凡的人。佼佼：美好的样子。 比喻人的才能或物的品类较为出众。语出《后汉书．刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣（庸）中佼佼者也。”李贤注：“铁之铮铮，言微有刚利也；言佼佼者，凡佣（庸）之人稍为胜也。”北魏．郦道元《水经．洛水注》：“上叹曰：‘卿庸中皎皎，铁中铮铮也。”（皎皎：同“佼佼”。）清．王元启《济宁图记．艺文志》：“监生刘淇《堂邑志》二十卷。其《述例》云：‘余为此志，虽不敢与古作者争长，然而按部就班，各止其所，错综取舍，颇单厥心。其或者铁中铮铮，庸中皎皎，则未敢多让焉耳。’”也单引〔铁中铮铮〕。元．吴师道《吴礼部诗话》：“皇甫冉、鲍防、二张诗，在唐中叶，所谓铁中铮铮者。”
同“出谷迁乔”。清曾纪泽《次韵答左子兴》之二：“鸟方出谷已迁木，龙未跃渊犹在田。”
源见“风潇雨晦”。又《诗．郑风．风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”比喻处于恶劣环境中不变其节操。唐元稹《授韩皋尚书左仆射制》：“岂所谓徐公之行已有常，而诗人之风雨不改耶？”偏正
同“黄石公”。唐李白《赠饶阳张司户燧》诗：“愧非黄石老，安识子房贤？”唐杜牧《题永崇西平王宅太尉愬院六韵》：“授符黄石老，学剑白猿翁。”【词语黄石老】 汉语大词典：黄石老
《老子》第六十九章：“故抗兵相加，哀者胜矣。”王弼注：“抗，举也；加，当也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必胜。”指势均力敌的两军相战时，充满激愤的一方，有必死决心，故能制敌取胜。后多用以比喻因受压迫而
同“一饮三百杯”。宋程俱《试端溪石砚偶书》诗：“人生当复几两屐，我饮宁须三百杯？”
据《山海经》卷二《西山经》：“又西北四百二十里曰钟山，其（指钟山之神烛龙，又称烛阴，人面蛇身。见《山海经．海外北经》）子曰皷，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。钦嚴化
得：能够。 能够原谅人的地方，还是原谅别人为好。 意谓做事不要做绝，要留有余地。语出宋．俞文豹《唾玉集．常谈出处》：“蔡州褒信县有道人工棋，常饶人先，其诗曰：‘烂柯仙客妙通神，一局曾经几度春。自出
《新唐书．裴度传》：“度遣马揔先入蔡，明日，统回曲降卒万人持节徐进，抚定其人。”“回曲奇勋”，指唐．裴度平定蔡州吴元济叛乱的功勋。“回曲”，指吴元济部下董重质领重兵驻回曲事。裴度率军至，董重质投降，而
源见“断袖癖”、“分桃”。指宠幸男色。《聊斋志异．黄九郎》：“迎风待月，尚有荡检之讥；断袖分桃，难免掩鼻之丑。”并列 迷恋男色。语本《汉书·董贤传》“(董贤)为人美丽自喜，哀帝望见，说其容貌……常与上
同“妾换马”。清赵怀玉《百字谣．题江子屏书窠图后》词：“妾换骅骝裘换酒，何似鬻书求米。”