源见“夜月吹篪”。指行乞。清钱谦益《程将军相如挽词》:“歌姬零落吹篪去,门客凄凉乞食行。”【词语吹篪】 汉语大词典:吹篪
同“剡溪船”。清唐孙华《题彭南畇先生坐游图》诗:“夜雪宜回剡曲棹,春风常对舞雩天。”
源见“于公高门”。称美司法官员明察善断。唐刘长卿《按覆后归睦州赠苗侍御》诗:“直氏偷金枉,于家决狱明。”
《左传.僖公十九年》:“秋,卫人伐邢,以报菟圃之役,於是卫大旱,卜有事於山川,不吉。宁庄子曰:‘昔周饥,克殷而年丰,今邢方无道,诸侯无伯,天其或者欲使卫讨邢乎?’从之,师兴而雨。”卫国发生旱灾,占卜说
《诗.小雅.大田》:“既坚既好,不稂不莠。”朱熹集传:“稂,童粱;莠,似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。明毕万《竹叶舟.收秀》:“一身无室无家,半世不稂不莠。”《红楼梦》八
源见“巫山云雨”。指巫山。喻指情人所在的遥远的地方。元王实甫《西厢记》二本四折:“兀的不是隔着云山几万重,怎得个个来信息通?便做到十二巫峰,他也曾赋《高唐》来梦中。”【词语十二巫峰】 成语:十二巫峰
月明风和。亦作“风清月白。”唐代皮日休《润卿鲁望寒夜见访各惜其志遂成一绝》:“风清月白更三点,无放华阳鹤上人。”宋代苏轼《后赤壁贼》:“月白风清,如此良夜何!”见“风清月皎”。宋·苏轼《后赤壁赋》:“
源见“羲和驭日”。古代神话传说中为太阳驾车的神,即羲和。借指太阳。南朝 宋颜延之《赤槿颂》:“日御北至,夏德南宣。”隋江总《芳林园大渊池铭》:“晓川漾碧,如日御之在河宿;夜浪浮金,疑月轮之驰水府。”亦
《论语.宪问》:“子曰:‘贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。’子曰:‘作者七人矣。’”后以称隐逸之士。《后汉书.逸民传序》:“汉室中微,王莽篡位,士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕,相携持而去之者,
汉.孔鲋《孔丛子.儒服》:“昔平原君与子高(春秋楚人沈诸梁)饮,强子高酒,曰:‘昔有遗谚:尧舜千钟,孔子百觚(音gū,古代酒器盛酒二升),子路嗑嗑(嗑嗑,多言),尚饮十榼(榼,古代酒器)。古之圣贤无不