字典二二>历史百科>历史典故>闻鸡起舞

闻鸡起舞

闻:听到。听到鸡鸣就起来舞剑,比喻有志之士及时奋发。祖逖(266-321年),字士稚,范阳遒县(今河北涞水县北)人。出身士家大族,十六岁始读书,遍涉古今,见者谓祖逖有赞世之才。西晋末,中原大乱,率族南渡,愍帝司马邺建兴元年(公元313年),力主北伐,率部渡江北上,收复黄河以南地区,但因东晋内部纠纷迭起,对他不加支持,忧忿而死。祖逖少时和刘琨都为司州主簿,并有英雄气魄,两人经常谈论时事,关系日益紧密,以至于同床共寝,半夜里祖逖听到荒野鸡叫,便把刘琨踢醒说:“这不是让人讨厌的声音啊。”于是便起来练习舞剑。

【出典】:

晋书》卷62《祖逖传》1694页:“与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”

【例句】:

旧唐书·韩混传》:“今见播逐,恐失人心,人心一摇,则有闻鸡起舞者矣。” 宋·陆游《投梁参政》诗:“鸡鸣何预人,推枕中餐起。” 陆游《夜归偶怀故人独孤景略》:“刘琨死后无奇士,独听荒鸡泪满衣。” 宋·张元干《卜算子》:“万古只青天,多事悲人境。起舞闻鸣酒未醒,潮落秋江冷。” 明·沈德符《万历野获编补遗·祝唐二赋》:“欢娱嫌夜短,惟求却日挥戈;寂寞恨更长,那计闻鸡起舞。”


连动 听到鸡叫,就起床练舞。形容有志者及时发奋。语本《晋书·祖逖传》:“(逖)与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝,中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也,因起舞。”清·孙雨林《皖江血·兴学》:“~心还壮,造时势,先鞭不让。”△褒义。多用于描写人们势力、发奋方面。→奋发图强 自强不息 →宰予昼寝 朽木不雕。也作“鸡鸣起舞”。


【典源】《晋书·祖逖传》:“ (祖逖)与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”《世说新语·赏誉》“刘琨称祖车骑”条注引 《晋阳秋》亦载,但无起舞事。

【今译】 东晋祖逖与刘琨年轻时同为司州主簿,两人友情亲密,共被同寝。半夜听见鸡提前叫了,祖逖踢醒刘琨说:“这并非不吉利的叫声。”于是两人起来操练。

【释义】 后以此典形容人怀有壮志,思图奋发,激励自己或友人。

【典形】荒鸡非恶声、鸡鸣舞剑、惊荒鸡、刘琨听鸡、听鸡、闻鸡、闻鸡起舞、闻鸡人、闻鸡志、闻鸡祖逖、舞荒鸡、舞刘琨、中夜舞、祖生鸡、祖生夜舞、蹴刘琨、闻声舞、越石壮心、对舞共刘琨、起舞闻鸡、闻鸡伴侣、闻鸡看剑、夜枕闻鸡、志士鸡鸣、鸡鸣起舞、起舞心、闻鸡舞、中宵舞、对榻舞鸡声。

【示例】

〔荒鸡非恶声〕 宋·陆游《冬夜独酌》:“一樽浊酒有妙理,十里荒鸡非恶声。”

〔鸡鸣舞剑〕 元·马致远《泰华山陈抟高卧》:“我往常鸡鸣舞剑学刘琨,看三卷天书,名八门壬遁。”

〔惊荒鸡〕 清·归庄《董榕庵招集郊居》:“息影只今同病鹤,壮心空复惊荒鸡。”

〔刘琨听鸡〕 元·汪元亨《朝天子·归隐》:“叹苏卿牧羝,笑刘琨听鸡,睡不足三竿日。”

〔听鸡〕 宋·张元干《过宿赵次张郊居》:“听鸡休起舞,且共论天骄。”

〔闻鸡起舞〕 清·王摅《过燕昭王墓》:“珠帘甲帐俱零落,犹自闻鸡起舞频。”

〔闻鸡人〕 清·计元坊《励志诗》:“愿师闻鸡人,无蹈嵇阮迹。”

〔闻鸡志〕 清·黄鷟来《赠张四明西》:“青云早识闻鸡志,碧汉遥悬买骏图。”

〔闻鸡祖逖〕 元·白朴《水龙吟·用前韵赠答光辅》:“尽闻鸡祖逖,中宵狂舞,蹴刘琨起。”

〔舞荒鸡〕 金·元好问《送王亚夫举家归武昌》:“春风两淮多鼓鞞,军中少年舞荒鸡。”

〔舞刘琨〕 唐·谭用之《秋宿湘江遇雨》:“江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。”

〔中夜舞〕 唐·杜甫《伤春》之五:“得无中夜舞,谁忆大风歌。”

〔祖生鸡〕 宋·陆游《枕上》:“慵占贾谊鵩,空感祖生鸡。”

〔祖生夜舞〕 明·李东阳 《闻鸡行》:“城头鸡鸣声不恶,祖生夜舞司州幕。”


【词语闻鸡起舞】  成语:闻鸡起舞汉语词典:闻鸡起舞

猜你喜欢

  • 金縢

    《尚书.金縢》:“武王疾,周公祷于三王,愿以身代。史纳其祝策于金縢匮中;其后周公因管蔡流言,避居东都,成王开匮得其祝文,乃知周公之忠勤,执书而泣,遂迎周公归成周。”因其匮缄之以金,故称金縢。縢,音té

  • 鲍照篇翰

    《南史.鲍照传》:“鲍照字明远,东海人。文辞赡逸,尤长乐府,尝为古乐府,文甚遒丽。元嘉中,河济俱清,当时以为美瑞,照为《河清颂》,其序甚二。临海王子顼为荆州,照为前军参军。”《文选》鲍照《拟古》诗之三

  • 拔宅升

    同“拔宅升天”。清李渔《予携妇女出游有笑其失计者诗以解嘲》:“他时绝粒长途上,纵死还疑拔宅升。”

  • 郭碑

    同“郭泰碑铭”。清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》:“陈榻虽悬多倦色,郭碑初就倍沾襟。”【词语郭碑】   汉语大词典:郭碑

  • 桃棘矢

    同“桃弧棘矢”。《法苑珠林》卷五八:“丘墓之精名曰狼鬼,善于人斗不休。为桃棘矢,羽以鵄羽,以射之,狼鬼化为飘风;脱履捉之,不能化也。”【词语桃棘矢】   汉语大词典:桃棘矢

  • 不即不离

    佛家语。《圆觉经》上:“不即不离,无缚无脱。”即:接近。后多用来指与人的关系既不亲近,也不疏远,或对人的态度既不亲密,也不冷淡。并列 原为佛家语,指既不同一,也不相异。后指人的关系不太亲近,也不太疏远

  • 蛾术

    《礼记.学记》:“蛾子时术之。”郑玄注:“蛾,蚍蜉也。蚍蜉之子,微虫之子,微虫耳,时术蚍蜉之所为,其功乃复成大垤。”蛾,蚁的古字。后因以“蛾术”比喻勤学。清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之》:“龙门依杖

  • 沧洲心

    源见“沧洲”。指隐逸之心。唐储光羲《酬綦毋校书梦耶溪见赠之作》诗:“校文在仙掖,每有沧洲心。”唐李白《江上寄元六林宗》诗:“勖哉沧洲心,岁晚庶不夺。”

  • 春兰兮秋菊,无绝兮终古

    终古:永远。 春天有兰花,秋天有菊花,馨香百代,传之无穷。语出《楚辞.九歌.礼魂》:“春兰兮秋菊,长无绝兮终古。”宋.徐铉《武成王庙碑》:“镂金石以表德,荐馨香而受祜。春兰兮秋菊,无绝兮终古。”

  • 玉山摧倒

    同“玉山倾倒”。宋王观《红芍药》词:“任玉山摧倒。沈醉且沈醉,人生似,露垂芳草。”