《论语．子张》：“其生也荣，其死也哀。”活着受人崇敬，死了使人哀痛。后以之为吊亡之词。三国 魏曹植《王仲宣诔》：“生荣死哀，亦孔之荣。”唐王勃《平台秘略赞．慎终》：“生荣死哀，身没名显。”宋文天祥《哭
《史记．孟尝君列传》载：战国时，齐国孟尝君田文养食客数千人，主人饭食与食客相同。一次，某客怀疑主人饭食与己不同，准备辞去，孟尝君持饭与他相比，客惭自杀。后因以“田文比饭”为主客同甘共苦的典故。唐李瀚《
同“白足”。宋苏轼《赠江州景德长老》诗：“白足高僧解达观，安排春事满幽栏。”【词语白足高僧】 成语：白足高僧汉语大词典：白足高僧
宋．郭茂倩编《乐府诗集》卷四十三“班婕妤”“乐府题解”：“婕妤，徐令彪之姑，况之女。美而能文，初为（汉成）帝所宠爱，后幸赵飞燕姊妹，冠于后宫；婕妤自知见薄，乃退居东宫，作赋及《纨扇诗》以自伤悼。后人伤
佛家语。止谓止息妄念，观谓观智通达，契会真如。《大乘义章》：“守心住缘，离于散乱为止；止心不乱，故复名定。于法推求简择名观，观达称慧。”《止观辅行》：“止观不二，境智冥一。”【词语止观】 汉语大词
《汉书．东平思王宇传》载：汉东平思王刘宇在封国思归京师，死后葬于无盐（今山东东平县）。传说坟上松柏都向西倾（京城长安在东平的西面）。刘宇怀念京师，死后坟上松柏都向西倾，可见思情之挚。后因以“东平树”为
《太平御览》卷七一〇引《东观汉记》：“更始韩夫人嗜酒，每侍饮，见常侍奏事，辄怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎？’起，抵破其案。”持事的“事”，即指文书、公牍，也就是下文所说的抵破的“案”。韩夫人很
源见“持螯把酒”。指忘怀一切，纵情于酒。宋辛弃疾《浪淘沙．山寺夜作》词：“身世酒杯中，万事皆空。”
同“渡虎”。北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“虽复兼能共治，未遣渡河之兽；烽柝是警，实扰移关之民。”
《诗．小雅．正月》：“赫赫宗周，褒姒灭之。”又《史记．周本纪》载：周幽王废申后及太子宜臼，立宠妃褒姒为后，姒子伯服为太子。褒姒不轻笑，幽王举报敌警的烽火戏之。诸侯见而率兵勤王，却无敌寇。褒姒见诸侯被愚