比喻不汲取失败的教训，又走上失败的老路。《后汉书．窦武传》：“今不虞前事之失，复循覆车之轨。”
唐．韩愈《张中丞传后叙》：“有于嵩者，少依於巡。……尝见嵩读汉书，谓嵩曰：‘何为久读此？’嵩曰：‘未熟也。’巡曰：‘吾於书读不过三遍，终身不忘也。’因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因
《老子》（第七七章）：“天之道，其犹张弓欤。高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者与之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”老子认为天道公正，减少有余的
源见“阿堵物”。表示处世清高。唐施肩吾《戏咏榆荚》诗：“风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。”
同“助桀为虐”。巴金《雪》：“至少我不能助桀为恶，我不能同流合污。”见“助桀为虐”。【词语助桀为恶】 成语：助桀为恶汉语大词典：助桀为恶
源见“陆绩怀橘”。借指孝亲。宋石孝友《念奴娇．上德安王文甫生辰》词：“萱堂争看，彩衣红堕双橘。”
同“萱堂”。明刘三吾《野庄赋》：“上奉萱闱兮下以友于。”清陈维崧《沁园春．题袁孝子重其负母看花图》词：“衣着斑斓，躬为痀偻，负得萱闱出北堂。”【词语萱闱】 汉语大词典：萱闱
见〔如身之使臂，臂之使指〕。
源见“萱草忘忧”。借指母亲。宋王楙《野客丛书．萱堂桑梓》：“今人称母为北堂萱，盖祖《毛诗．伯兮》诗。”【词语北堂萱】 汉语大词典：北堂萱
见“眼中疔，肉中刺”。