字典二二>历史百科>历史典故>阿香推雷车

阿香推雷车

庄子.达生》:“其(委蛇)为物也恶闻雷车之声,则捧首而立。”晋陶潜搜神后记》卷五:“永和中,义兴人姓,出都,乘马,从二人行。未至村,日暮。道边有一新草小屋,一女子出门,年可十六七,姿容端正,衣服鲜洁。望见过,谓曰:‘日已向暮,前村尚远,临贺讵得至?’便求寄宿。此女为燃火作食。向一更中,闻外有小儿唤阿香声,女应诺。寻云:‘官唤汝推雷车。’女乃辞行,云:‘今有事当去。’夜遂大雷雨。”“雷车”,古代传说中指雷神所驾的车子。后因以“阿香推雷车”为打雷下雨之典。宋苏轼《无锡道中赋水车》诗:“天公不念老农泣,唤取阿香推雷车。”


猜你喜欢

  • 云鸡

    源见“一人得道,鸡犬升天”。随仙道飞升之鸡。南朝 梁江淹《悼室人》诗之七:“庭鹤哀以立,云鸡肃且寒。”胡之骥注:“《论衡》曰:淮南王得道,犬吠天上,鸡鸣云中。”【词语云鸡】   汉语大词典:云鸡

  • 永言孝思

    言:思:助词。 永远遵循孝道。语出《诗.大雅。下武》:“永言孝思,孝思维则。”晋.潘岳《藉田赋》:“念兹在兹,永言孝思。”唐.韩休《梁宣帝明帝二陵碑》:“永言孝思,式是前烈。”

  • 敢怨而不敢言

    同“敢怒而不敢言”。宋邓牧《伯牙琴.吏道》:“吏无避忌,白昼肆行,使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢诛。”并列怨,怨恨,极不满。内心怨恨或不满,但不敢说出。宋·邓牧《伯牙琴·吏道》:“吏无避忌,白昼肆行,

  • 面从后言

    《尚书.益稷》:“予违汝弼(注:弼,辅正),汝无面从,退后有言。”这段话的意思是:我若违背了道义,你当以义辅正我,不要当面听顺,背后又去报怨。《史记.夏本纪》作:“女无面谀,退而谤予。”这里是帝舜对禹

  • 歌声绕梁

    源见“馀音绕梁”。歌声回旋于梁栋间,经久不息。形容歌声美妙动听。北周庾信《鸳鸯赋》:“虞姬小来事魏王,自有歌声足绕梁。”主谓 歌声长久地回旋在梁栋之间。形容歌声美妙动听。语本《列子·汤问》:“昔韩娥东

  • 申黜褒女进

    周幽王取申女为王后,后得褒姒就贬黜了申后。比喻喜新厌旧。南朝宋鲍照《白头吟》诗:“申黜褒女进,班去赵姬升。”班:汉成帝宠姬班婕妤。

  • 喘牛休问

    源见“丙吉问牛”。称颂贤臣施政有方,治绩卓著。宋王禹偁《寄献仆射相公》诗之二:“引马但传三刻漏,喘牛休问四时春。”

  • 槐梦

    同“槐安梦”。也泛指睡梦。宋虞俦《再和以莲心茶送巩使君小诗将之》:“竹轩旋碾香尘散,槐梦初回齿颊甜。”【词语槐梦】   汉语大词典:槐梦

  • 东床快婿

    并列 指女婿。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。……门生归,白郗曰:‘王家诸郎亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持,唯有一郎,在东床上坦腹卧,如不闻。’郗公云:‘

  • 八仙飘海,各显神通

    见“八仙过海,各显神通”。周立波《山乡巨变》上:“你们要~,要在几年内,使稻谷产量,达到亩亩千斤的指标。”