陬隅跃清池
《世说新语.排调》:“郝隆为桓公南蛮参军,三月三日会,作诗不能者,罚酒三升。隆初以不能受罚,既饮,揽笔便作一句云:‘陬(zōu)隅跃清池。’桓问:‘陬隅是何物?’答曰:‘蛮名鱼为陬隅。’桓公曰:‘作诗何以作蛮语?’隆曰:‘千里投公,始得蛮府参军,那得不作蛮语也?’”
郝隆赋诗用蛮语“陬隅”是借谐语以洩官小职卑的愤懑。后因用为诙谐蛮语之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷四《久客书怀》:“钦乃声饶楚,陬隅句带蛮。”
《世说新语.排调》:“郝隆为桓公南蛮参军,三月三日会,作诗不能者,罚酒三升。隆初以不能受罚,既饮,揽笔便作一句云:‘陬(zōu)隅跃清池。’桓问:‘陬隅是何物?’答曰:‘蛮名鱼为陬隅。’桓公曰:‘作诗何以作蛮语?’隆曰:‘千里投公,始得蛮府参军,那得不作蛮语也?’”
郝隆赋诗用蛮语“陬隅”是借谐语以洩官小职卑的愤懑。后因用为诙谐蛮语之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷四《久客书怀》:“钦乃声饶楚,陬隅句带蛮。”
源见“三尸”、“五鬼”。指同时狼狈为奸的五个人或星命家所称的恶煞之一。比喻奸佞之臣。《续资治通鉴.宋仁宗庆历三年》:“谏官欧阳修奏事延和殿,面论淑(李淑)奸邪,退又上言:‘淑朋附吕夷简,在三尸五鬼之数
南朝 梁吴均《续齐谐记.曲水》:“秦昭王三月上巳置酒河曲,见金人自河而出,奉水心剑,曰:‘令君制有西夏。’及秦霸诸侯,乃因此处立为曲水。”后因以“水心剑”泛指宝剑。唐宋之问《桂州三月三日》诗:“西夏黄
源见“生刍致祭”。指祭奠。明李东阳《闻彭侍讲敷五丧已过直沽追吊不及悼之以诗》:“欲奠生刍竟不成,匆匆一哭便长行。”
《晋书.桓石虔传》:“石虔小字镇恶。有才干,趫捷绝伦……三军叹息,威震敌人。时有患疟疾者,谓曰‘桓石虔来’以怖之,病者多愈,其见畏如此。”后因以“桓石虔来”为镇恶去疾的典故。清陈维崧《念奴娇.丁巳中秋
源见“南箕北斗”。谓徒有虚名。清钱谦益《剡城》诗之二:“挹斗扬箕误有名,扪参历井信浮生。”并列 挹,舀;扬,簸扬;斗、箕,皆星名。比喻徒有虚名。《诗经·小雅·大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,
见〔自西至东,自南至北,无思不服〕。
关:指函谷关。 旧指函谷关以西,民风尚武,多出将帅;函谷关以东,民风尚文,多出宰相。语出《后汉书.虞诩传》:“谚曰:‘关西出将,关东出相。’观其习兵壮勇,实过余州。”一作〔关东出相,关西出将〕。《晋
源见“画一之法”。指歌颂萧、曹德政的歌谣。《晋书.荀勗传》:“昔萧 曹相汉,载其清静,致画一之歌,此清心之本也。”宋陈亮《萧曹丙魏房杜姚宋何以独名于汉唐》:“曹参以清净而继画一之歌,此其君臣遇合之盛,
同“焦尾琴”。《红楼梦》八九回:“黛玉笑道:〔这张琴〕虽不是焦尾枯桐,这鹤仙凤尾,还配得整齐。’”【词语焦尾枯桐】 成语:焦尾枯桐汉语大词典:焦尾枯桐
《晋书.嵇绍传》:“绍以天子(晋惠帝)蒙尘(在外逃亡,蒙风尘之苦),承诏驰诣行在所(行在所,简称“行在”,指天子所在的地方)。值王师败绩于荡阴,百官及侍卫莫不散溃,唯绍严然端冕,以身捍卫,兵(兵刃)交