《后汉书.冯异传》载:汉光武刘秀为破虏大将军时,曾率部自蓟驰往饶阳,饥寒疲乏,及至南宫,遇大风雨,乃避之道旁空舍,冯异抱薪,邓禹生火,刘秀自“对灶燎衣”。后以“燎灶”为帝王受困时臣子效忠之典。清 魏宗
《诗.小雅.小弁》:“君子无易由言,耳属于垣。”郑玄笺:“王无轻用谗人之言,人将有属耳于壁而听之者,知王有所受之,知王心不正也。”后因以“耳属”谓窃听。《晋书.苻坚载记上》:“禁中无耳属之理,事何从泄
源见“虞卿双璧”。指重用贤才。唐胡宿《淮南发运赵邢州被召归阙》诗:“正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。”
指用典雅纯正的音调拉长声音吟咏。谢安(事迹见前“高卧东山”条),少有盛名,时人都很钦慕,以致于争相仿效他,学习他的举止。一个同乡罢官归里,带回五万把蒲葵扇,谢安从中拿了几把,于是人们便纷纷来买,价钱也
同“槐庭”。明黄佐《粤会赋》:“囊笏槐位,献鉴枫垣。”【词语槐位】 汉语大词典:槐位
同“螳斧”。宋梅尧臣《秋日咏蝉》诗:“虚腹曾何竟,常忧螗斧侵。”
西汉大儒匡衡能文学,善说《诗》。宣帝时射策甲科,学者们上书推荐匡衡,说他通晓儒经,举世无双,为文学就官京师。匡衡受到太子太傅萧望之的重视,上奏皇帝,说匡衡精通经学。元帝即位后,长安令杨兴向大司马车骑将
《世说新语.夙惠》:“韩康伯(韩伯字)数岁,家酷贫,至大寒止得襦。母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰:‘且著襦,寻作複裤(可套棉絮的夹裤)。’儿云:‘已足,不须複裤也。’母问其故,答曰:‘火在熨斗
源见“三顾茅庐”。泛指对贤才的诚心邀请。元 萨都剌《回风坡吊孔明先生》诗:“若非蜀主三顾贤,终只如龙卧南亩。”
唐代宫门夜漏尽,击漏鼓而开。故称官员上班为“听鼓”。唐代李商隐《无题》诗:“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。”旧亦称官吏候补赴缺为“听鼓”。【词语听鼓】 汉语大词典:听鼓