此典为赵昌言等通宵狂饮事。后指夜饮。赵昌言(945或955-1009年),字仲谟,一作幼谟,宋汾州孝义(今属山西)人。宋太宗太平兴国三年(978年)举进士,通判鄂州,历知青州,知制诰。雍熙中,出知天雄
好( ㄏㄠˋ hào ):爱好。 懂得它的人,不如爱好它的人,爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。 意谓对待任何学问或业务,都要醉心于其中,才能有成就。语出《论语.雍也》:“子曰:‘知之者不如好
重视其才能。《汉书.冯野王传》:“深见器重,有名当世。”《晋书.王羲之传》:“深为从伯敦、导所器重。”亦可单独用一“器”字,有看重之意。《后汉书.陈宠传》:“朝廷器之。”【词语器重】 汉语大词典:
南朝宋.范晔《后汉书.耿国传》:“是时乌桓,鲜卑屡寇外境,国素有筹策,数言边事,帝器之。及匈奴薁鞬日逐王比自立为呼韩邪单于,款塞称藩,愿扞御北虏……(耿国)曰:‘臣以为宜如孝宣故事受之,令东扞鲜卑,北
《论语.里仁》“子曰:‘父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。’”朱喜注:“常知父母之年,则既喜其寿,又惧其衰。”一方面以父母的高寿而欣喜,一方面以父母的变老而恐惧。形容忧喜兼有的复杂心情。后因以
五代王仁裕《开元天宝遗事》卷下:“天宝宫中至寒食节,竞竖秋千,令嫔辈戏笑以为宴乐,帝呼为半仙之戏,都中士民因而呼之。”后因称耍秋千为“半仙戏耍”。明高明《琵琶记.牛氏规奴》:“本是北方戎戏,移来上苑豪
同“倚楹之戚”。宋黄庭坚《次韵无咎阎子常携琴入村》:“向来亦有子桑琴,倚楹啸歌非寓淫。”
《论语.里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相从为友邻。”后因用为尚德之典。《汉书.董仲舒传》:“周公曰:‘复哉复哉’,孔子曰:‘德不孤,必
衣的前襟内外相交。比喻关系亲密。唐代柳宗元《送苑论登第后归觐诗序》:“余与马邑、苑言扬联贡于京师。自时而后,车必挂轊,席必交枉。”轊( ㄨㄟˋ wèi 卫):古代车上的零件名:衽:同“衽”。【词语
宋.孙光宪《北梦琐言》卷九:“《广记》三百五十四引《琐言》云:进士李茵,襄州人,尝游苑中,见红叶自御沟流出。上题诗云:‘流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。’后僖宗幸蜀,茵奔窜南山民家,见