《左传．襄公二十一年》：“臣为隶新。然二子者，譬如禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”春秋时，州绰原为晋国勇将，襄公十年曹伐齐时，俘虏了齐将殖绰、郭最。后州绰为避祸奔齐，齐王在州绰面前多次夸赞殖绰、郭最的英勇善战，州绰听后咬牙切齿地说：“在我眼里，殖绰、郭最如同禽兽一般，假若当年将其射死，他们的肉已被吃掉，皮早已做成卧具了。”“食肉寝皮”，意谓割他的肉当饭吃，剥他的皮做褥垫睡，表示极端仇恨。唐．杜牧《雪中书怀》：“如蒙一召议，食肉寝其皮。”鲁迅《狂人日记》：“至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以‘易子而食’；又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当‘食肉寝皮’。”
并列 寝皮，剥下皮来当褥子。割他的肉吃，剥他的皮当卧具。形容愤恨之极。语本《左传·襄公二十一年》：“然二子者，譬如禽兽，臣食其肉，而寝处其皮矣。”鲁迅《且介亭杂文·忆刘半农君》：“那是十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人‘若丧考妣’，恨不得～的时候。”△多用于描写心理方面。→咬牙切齿 千刀万剐 恨之入骨。也作“寝皮食肉”。
《左传．昭公十三年》载称，春秋时，晋国与齐、宋、卫、郑、曹、邾、莒等国会盟于平丘（地在今河南省封丘县东南四十里）。晋人听信邾、莒的控诉（《左传．昭公十年》载：秋七月，鲁季平子伐莒取郠）不让鲁国参与订盟
《三国志．华歆传》“议论持平，终不毁伤人”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》：“歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善。时号三人为一龙，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。”后用为三人友善如一体之典。【典源】 《三
《易．乾》：“同声相应，同气相求。”孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。同气相求者，若天欲雨而础柱润是也。此二者声气相感也。”后多以喻志趣相同者互相呼应。《三国志．王粲等传论》：“昔
源见“椿年”、“萱草忘忧”。指父母。元本高明《琵琶记．伯喈五娘相会》：“书，我只为你其中自有黄金屋，却教我撇却椿庭萱草堂。还思想，休休，毕竟是文章误我，我误爹娘。”【词语椿庭萱草堂】 汉语大词典：
源见“绘事后素”。指图画，亦指进行绘画。唐李峤《与崔少府书》：“雕逾绘素，采夺华虫之饰。”唐郑谷《答谢段赞善》诗：“留心于绘素，得事在烟波。”【词语绘素】 汉语大词典：绘素
42` 《左传．哀公元年》：“（逢滑对陈怀公说）臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”晋．杜预注：“如伤，恐惊动。”《孟子．离娄下》：“文王视民如伤。望道而未之见（对于希冀和已求得的圣道，永不满足，好像
《周礼．天官》“奚三百人”汉郑玄注：“古者从坐男女没入县官为奴，其少才知以为奚。今之侍史官婢。”后以“奚奴”称奴仆。唐李商隐《李贺小传》：“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”【
源见“马良白眉”。喻指杰出的弟兄。北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“平舆虽盛，岂可独擅二龙；扶风最良，不得专称五马。”
同“六月飞霜”。清钱谦益《过德州不及登东壁楼》诗之二：“苦忆东楼上，初飞夏日霜。”
城：指京城。广眉：长眉。 京城里时兴画长眉毛，各地就将变本加厉把眉毛延长到半个额头。 比喻上有所好，下必有甚。语出《后汉书．马援传．附子廖》：“夫改政移风，必有所本。长安语曰：‘城中好高髻，四方高