源见“夫子梦奠”。用作逝世的婉词。清曾国藩《母弟温甫哀词》：“李即山颓，弟乃梁坏。”源见“玉山倾倒”。形容醉倒。元 杨仲弘《雪后次韵郑集之》：“君辞如泉酒，我醉如山颓。”【词语山颓】 汉语大词典：
源见“破镜重圆”。喻指分离的丈夫。宋 徐君宝妻《满庭芳》词：“破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。”
同“戴高帽子”。《儿女英雄传》八回：“我这个人虽是个多事的人，但是凡那下坡走马，顺风使船，以至买好名儿、戴高帽儿的那些营生我都不会作。”见“戴高帽子”。《儿女英雄传》8回：“那姑娘道：‘我这个人，虽是
《史记．高祖本纪》：“秦始皇常曰‘东南有天子气’，于是因东游以厌（镇也）之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季所居上常有云气，故从往常得季。’高祖
宋．张端义《贵耳集》卷上：“（宋）孝宗幸天竺及灵隐，有僧静辉相随。见飞来峰，问辉曰：‘既是飞来，如何不飞去？’对曰：‘一动不如一静。’”相传宋孝宗到杭州天竺和灵隐寺游玩，看见飞来峰，就和相随的和尚静辉
原意是指事物的名称是依据人们的共同意向而制定，因而为人们承认和遵守。后则泛指人们经过长期实践而确定或形成的某种事物的名称、形式或某种社会习俗。荀卿认为，事物的名称并不是本来就合宜的，而是由人们互相约定
晋周处《风土记》：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”南朝 梁吴均《续齐谐记．重阳登高》：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日汝家当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以
唐柳宗元《种树郭橐驼传》载：一善于植树者，驼背，人因号之曰“橐驼”。后以代指善于植树的人。清周亮工《病树》诗：“《檮杌》空名史，橐驼自有书。”【词语橐驼】 汉语大词典：橐驼
同“洛神”。明文徵明《赋王氏瓶中水仙》诗：“老去陈王才力减，相看无那洛波神。”
源见“锦屏射雀”。指女大待嫁。宋无名氏《点绛唇．贺女人生日新笄》词：“许字方笄，金雀屏开半。东床选，门楣壮观。偕老行如愿。”【词语金雀屏开】 汉语大词典：金雀屏开